ДОБАВЛЕНИЯ К СЛОВАРЮ РА

 

          Новые статьи и значительно редактированные старые.

 

 

АГНЕЦ1 – "ягненок, барашек, детеныш овцы", церк. "представитель Спасителя". (Даль).

      ♦ То же, что ягненок. От сложения отрицательной частицы А и ар. جناية     гна:йет (в цокающих диалектах гна:йец) "вина, преступление, грех", букв. "невинный", точно как в баран, овца (см.). См. агнец непорочный. Невинность жертвы обуславливается параллелизмом двух видов любви земной и небесной. Если в земной любви при первом соитии женщины льется невинная кровь как свидетельство непорочности предмета любви, то и в небесной любви должна литься невинная кровь. По этой причине бараны, агнцы и овцы буквально в переводе с арабского "невинные" являются наиболее предпочтительными кандидатами стать жертвенными животными.

АДАД – "в древневосточных мифологиях (в Шумере, Вавилонии, Палестине и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний". (БЭКМ).

      ♦ От ар. حداد     хадда "кузнец". Встречается как титул в именах ассирийских царей начиная с Шамши Адад (1813 – 1781 до н.э.).

АЗЕРБАЙДЖАН – "государство в Закавказье". От перс. хазар бад джах "место хазарского, т.е. северного ветра" (Шумовский, 15).

      В древности называлась Кавказской Албанией. От ар. جازر         гаар (йа:зар) "резать, разделывать" + рус. бычина, т.е. говядина. Ср. название столицы Баку (Бакы), от рус. быки. Ср. Албания (балканская), где столицей Тирана, по-арабски تيران    тиа:н "быки". Словно в подтверждение сказанному констатируем, что вид на Азербайджан со стороны Каспия напоминает нам шкуру быка. Общетюркская этническая идея берет свое начало от идеи быка и коровы. Но по-тюркски (по-татарски) бака значит "лягушка". Азербайджанцы всерьез интересуются лягушками, пишут рассказы. Их дети играют в игры-лягушки ("Цапля и лягушка"), как и арабы Саудовской Аравии. Заготавливают лягушек для медицинских целей. Посвящают им диссертации (Велиева, З.Д. "О биологии

Люди

или лягушки?

  озерной лягушки в Азербайджане"), А вот наскальные рисунки (жаб?) в Гобустане (Жабостане?), в пригороде. Баку. Может быть, и арабы там появились достаточно рано, потому что чувствовали, что идут к лягушкам, своему скрытому тотему. "Арабы в 642 г. разгромили иранцев и этим положили конец Сасанидскому государству. В том же году арабы напали на Арран, заняли Нахчыванскую область. Атропатена (по-арабски Азербайджан) от персидского Атурпатакана "страна хрантельница огня" была завоевана арабами. (История Азебайджана. GEO-WORLD.RU). Начало экспансии арабов 624 год. Лягушка как коррелят четвертого номера является также тотемом словаков (жаблянки), Англии (квакеры). (см. Вашкевич Н.Н., "Всемирный периодический закон). См. другие тюркские номера: турки (1), туркмены (2), узбеки (3), башкиры (5), татары (6), казахи (7). См. также печенеги, огузы, Албания, Тирана, золото, хиджаб.

АЙДЗ (АIDS) – "синдром приобретенного иммунного дефицита, СПИД"; сокращение англ. словосочетания acquired immunodeficiency syndrom. (БЭКМ).

♦ Аббревиатура АЙДЗ оказалось созвучной рус. зад, так же как русская аббревиатура СПИД оказалось созвучной ар. корню سفد   сфд "заходить к верблюдице сзади". Как известно, в группу наибольшего риска попадают любители анального секса. Ср. такую аббревиатуру как НКВД и инквизиция. См. также КПД.

АЙКИДО – "японское боевое искусство, цель которого достижение примирения людей между собой и окружающим миром, но ни в коем случае не способ сражения и победы" (сайт "Айкидо").

♦ От ар. أكيد   'аки "уверен", смешанного с عقيدة   ъаки:да "убеждение". Айкидо появилось как способ противостояния трусости  (как и обряд харакири), записанной в этнониме Япония, от ар. جبان    жаба "трус". Ср. высказывание из описания айкидо на сайте: "после более близкого исследования практики найдут в Айкидо то, что они ищут, является ли это применимой техникой самообороны, духовным просвещением, физическим здоровьем или душевным спокойствием".

А КАПЕЛЛА – "без инструментального сопровождения о хоровом пении"; от ср.-лат. capella часовня (БЭКМ).

        ♦ От обратного прочтения ар. اللفاق    ал-лефа:к "пара", "любое нечто, соединяемое со другим"; с отрицанием а – "без пары", т.е. без сопровождения. Производное от глагола لفق    лафака "присоединять одно к другому".

АКЕР – "В древнем Египте бог, олицетворяющий землю. Он изображается в виде узкой полоски страны с головой человека или льва на конце или в образе двух стоящих спинами друг к другу львов. Одно животное смотрит на запад, где заходит солнце, начинающее свой ночной путь в Царство мертвых, другое глядит на восток, где каждое утро солнце поднимается над царством тьмы. Картины показывают Акера, несущего солнечную ладью, чем символизируется ночное путешествие солнца через царство Акера". (Луркер. "Еипетский символизм").

        ♦ От ар. آخرة        а:хира "загробный мир". В древних могилах на территории Украины и других регионов находят много охры (см. сайт ironcross), видимо, для усиления функции охраны, которая в случае Акера исполняется двумя львами.

АЛИФ1 – "первая буква ар. алфавита, изображаемая арабской цифрой 1".

Арабский алфавит единственный в мире, где для обозначения звуков используются цифры. 28 букв-цифр в то же время нумеруют дни женского цикла. И это соответствие обнаруживается в соответствиях номерах букв номерам дней, в которые происходит то или иное событие. Так, в день алиф, по номеру соответствующий красному цвету, подается команда на выработку особой менструальной крови для вымывания из матки старого функционального слоя и замены его новой, несущей в себе команду обновления. Именно это свойство позволяет использовать ее в целительной практике для выведения бородавок. Второй реперной точкой является пятая буква ар. алфавита, изображаемая пузырьком (ه), так как в этот день должна появиться фолликула. И так далее, см. другие буквы в этой функции: ха, нун, шин, кяф, лям, мим. В еврейском и других древних семитских алфавитах эта буква называется алеф, в греческом альфа, название которой применяется для европейских гор Альпы, которыми нумеруется первый (красный) регион Европа. Другие горы, пронумерованные буквами, см. Гималаи (3), Тибет (6).

АЛМАЗ"первый между драгоценными камнями; греки называли его непобедимым (долго, еще в Средние века, держалось поверье, что алмаз растворяется в свежей козлиной крови) αδαμας, откуда и происходит его название: Diamant. Алмаз обладает высшей твердостью = 10". (B&E).

      Греч. название алмаза αδαμας идет от обратного прочтения ар. صمد        самада "быть крепким, стойким". Рус. название от ар. المعز   ал-маъз "козы". Козы тотем евреев, который показывает, что мировое производство алмазов в руках евреев с незапамятных времен (см. сайт Мидраша.net). Поверье объясняется тем, что в названии Diamant вычитывается ар. دم    дам "кровь" + أنط    'анутт "прыгаю".   Что касается шкалы твердости минералов, то она носит еврейскую печать:  для евреев десять – сакральное число. (Ср. десять заповедей, хотя их 613).

АЛЬМАГЕСТ – "название основного астрономического сочинения античности, написанного в середине 2 в. александрийцем Клавдием Птолемеем. "А." состоит из 13 книг. В них содержатся тригонометрия вместе с таблицей хорд, сферическая астрономия, теория видимого движения Солнца, теория движения Луны, эклиптические координаты звёзд, теория видимого движения планет по долготе и широте, звёздный каталог Гиппарха, расширенный Птолемеем более чем до 1000 звёзд. В "А." изложена первая математическая модель системы мира. Первые печатные издания «А.» вышли в Венеции в 1515 на лат. языке"; араб. аль-Маджисти (латинизир. Almagestum), от греч. Megiste Syntaxis – «Великое построение»". (БСЭ). В Европу этот труд пришел от арабов. Русский перевод был сделан 1998 г. (Википедия); трактат Птолемея по астрономии, название крупных трудов по астрологии или алхимии (англ.-рус словарь).

      ♦ Греч. этимология явно сфальсифицирована. На самом деле название научного труда происходит от ар. المجسات     л-магасс:ат "Исследования", производного от глагола جس           гасса букв. "обострить взор, чтобы различить", отсюда التجسس          аль-тагассус "исследование сути вещей". (см. Лисан аль-араб). Сюда же якобы лат. термин магистр (см.). Ср. шумерский астрономический справочник "Мул апин" ар. происхождения, а также ар. астрономические термины, названия звезд и созвездий, сохранившиеся до сих пор.

АМАЛТЕЯ (АМАЛФЕЯ) "в греческой мифологии коза-нимфа, молоком которой был  вскормлен Зевс. Случайно сломанный рог козы Амалфеи Зевс, наполнив плодами и украсив цветами, сделал рогом изобилия, в котором по желанию его владельца всегда появляется любая еда и питье. Саму Амалфею Зевс вознес на небо, превратив в звезду в созвездии Козерог. Шкура Амалфеи служила Зевсу щитом-эгидой в борьбе с титанами". (МЭ).

 

♦ Дело в том, что коза является сакральным тотемом евреев, что дает основание рассматривать имя козы на фоне еврейского поля смыслов. Тогда ам  עם    трактуем как евр. предлог со значением "с", далее алеф + т (в ар. орфографии Амалфеат), что есть две последние буквы еврейского алфавита. При переносе на греческую почву получается "с альфой омега". Название греч. буквы омега в обратном прочтении совпадает с ар. глаголом  أجم   'агамма "терять рог или копье в бою", в то время как ар.  جمгамма означает "изобилие". Так в одной греч. букве записано два понятия и "терять рог", и "изобилие". Эгида "щит из козлиной шкуры" происходит от ар. جدي      жидй "козленок". Обратное прочтение имени козы дает евр. тфилин (с обычной для семитских языков заменой м на н) в виде "рога изобилия", который прикрепляют евреи ко лбу при молитве. См. рог изобилия, тфилин.

АМАТЭРАСУ – "в японской мифологии синтоизма – центральное божество, богиня солнца, к которой возводится родословная японских императоров, Аматэрасу рождена Идзанаки от капель воды, которой он омывает свой левый глаз". (МС).

      ♦ От рус. мать + ар. رأسوا    раасу "управлять", т.е. "мать тех, кто управляет". См. Идзанаки, а также Япония, синтоизм.

АНДЫ – "горная цепь Южной Америки, которая, начинаясь на самом крайнем юге, у м. Горн, тянется почти параллельно Тихому океану, вдоль всего континета до Панамского перешейка, на протяжении почти 12000 км. Склон к Тихому океану очень крут, отвесен он также к востоку, откуда отроги расходятся к низменным равнинам. Гигантская горная цепь Анд пересекается между 35° ю. ш. и 10° с. ш. многими, по большей части узкими, крутыми и опасными проходами и дорогами на высотах, равных высочайшим вершинам европейских гор. Минералы, встречающиеся здесь, многообразны. Особенно богаты Анды золотом, серебром, платиной, ртутью, медью, железом, свинцом, топазами, аметистами и др. драгоцен. камнями"; от перуанского слова Anti, медь (БЭКМ). Одна из самых длинных горных систем (9 тыс. км.) и самых высоких на Земле (6960 м, г. Aконкагуа).  (БЭКМ).

      ♦ От ар. ъанад "быть могучим, упрямым", "превышать границы допустимого", "быть препятствием на пути" (Лисан аль-араб). Перуанское слово отражает идею протяженности, которая присутствует в рус. слове медь (см.).

АНУ – "(шум. Ан) в шумеро-аккадской мифологии верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона. Его титул «отец богов»". (Википедия).

      ♦ От ар. إن    'енна, 'инна "истина", подтвердительная частица, через которую вводится именное предложение, и её дериват  أن'анна, вводящий прямую речь. Переводится "воистину" или опускается по стилистическим соображениям. Является составной частью рус. слова Ист-ина. См. Истина, Энки, Энлиль.

АПОЛЛОН"в греческой мифологии  – олимпийский бог, сын Зевса, Среди многообразия функций А. выделяется Аполлон пастух, Аполлон прорицатель, мудрец, Аполлон музыкант". Данные греческого языка не позволяют раскрыть этимологию его имени. (МС).

       ♦ От обратного прочтения двух созвучных и родственных ар. глаголов: ألف        'аллафа "приручать животных", "составлять текст", ولف    валлафа "делать гармоничным, настраивать муз. инструмент" + ألف    'алиф "первая буква ар. алфавита", что заставляло в позднюю эпоху считать его богом солнца, светила номер один (см. МС). Так что имя Аполлон можно представить в виде ар. ولوفة        валлу:фа "гармонизатор, настройщик" в обратном прочтении, совмещающего и значения родственного и созвучного ар. корня ألف      'алф. Морфема "а" в данном случае является не показателем ж. рода, а усилением качества для имен муж. рода, как в خليفة     хали:фа "наместник, халиф". Другие имена греч. богов ар. происхождения см. Зевс, Посейдон, Вакх, Дионис, Гефест, Гера, Геракл, Афина.

АРАВИЯ – "название Аравийского полуострова и ар. государства, расположенного на  его территории".

 

 

 

 

 

       ♦ Можно рассматиривать как сокращение от ар. العربية الجزيرة     аль-гази:рату-ль-ъарабиййа "арабский остров (полуостров)", "остров арабов". Но и сам полуостров являет собой форму четвертой букве ар. алфавита даль с числовым значением 4, если смотреть на него со стороны Красного моря. На четвертом месте среди цветов видимого спектра солнечного света (цвета радуги) находится зеленый, отчего этот цвет является сакральным для арабов, точно так же как сакральными являются геометрические формы квадрата и куба (см. Кааба). На рис. силуэт Аравии (слева) и буква даль ар. алфавита.

АРАЛ, Аральское море "узб. Orol dengizi, бывшее бессточное солёное озеро в Средней Азии, на границе Казахстана Казахстана и Узбекистана. Быстро мелеет. До начала процесса обмеления Аральское море было четвёртым по величине озером в мире. В историческую эпоху происходили существенные колебания уровня Аральского моря. Так, на отступившем дне были обнаружены остатки деревьев, росших на этом месте". (Википедия).

♦ От ар. غار     гаа "уходить вглубь, исчезать". После падения гайна ара. Л – след артикля. С 1960-х годов XX века уровень моря (и объём воды в нём) быстро снижается вследствие забора воды из основных питающих рек Амударья и Сырдарья с целью орошения. Этот процесс идет не без влияния созвучного оронима Урал (см.), название которого выделилось из топонима Предуралье (придуральё).

АРИИ – "народ, который, согласно древнеиндийской мифологии, принес культуру в Индию".

       ♦ Идеологи некоторых европейских народов претендуют на то, что ариями были их предки. Отсюда в германском нацизме понятие арийская раса. От ар. عاري    ъаий "голый". Голое тело – сакральная идея индуизма (см. Индия, джайнизм), носящего номер три. Ср. название рус. буквы с этим числовым значением: Глагол (от голый-голый). Понятие арий (голый), а на древнеегипетской фреске о сотворении мира (см. Введение) отвечает двум голым фигурам, возлюбленным Йебу и Нут (Поднебесной и небесной корове, т.е. Индии). Таким образом, арии – исконная идея индийского культурного ареала. Германские фашисты, присвоив себе имя арии, стали обращаться в искусстве к изображению голых тел.

                

                                                                       Искусство третьего рейха

Ситуация в современной Голландии, стране носительнице номера три, такова, что со столичных витрин (см. Амстердам) на вас смотрят голые женщины. Еще в 16 в. нидерландское искусство прославилось развитием романизма, направления в живописи, разрабатывавшего тему обнаженной натуры (см. БСЭ). По теме третьего номера см. Гималаи, Деванагари, Джайнизм, Индия, майя, Украина, а также Введение.

АРКОНА – "город балтийских славян на острове Рюген в южной части Балтийского моря. С З. город окружен валом выс. в 10-13 м. А. была религиозным центром, объединявшим ряд славянских племён. Островом управлял верховный жрец бога Святовита. Храм этого бога в А. описал датский средневековый автор Саксон Грамматик. Его данные были подтверждены в 1920-х гг. раскопками немецкого археолога К. Шуххардта и др. Рядом с храмом вскрыта площадь народных собраний, в западной части - жилища. В 1169 датский король Вальдемар I разрушил город и храм. Статуя Святовита была сожжена, а храмовые сокровища увезены в Данию". (БСЭ).

♦ Того же происхождения, что и название острова Рюген. От ар. أركان   'арка "пристанища, укрепленные пункты". (Лисан ал-араб). Очевидно, что часть полабских славян (см. полабы) выбрала остров в качестве укрытия от немецкого физического и духовного засилия.

АРКАД – "в греческой мифологии сын Зевса и нимфы Каллисто. Пытался убить на охоте свою мать, превращенную Артемидой в медведицу. Матереубийство предотвратил Зевс, превратив Аркада и Каллисто в созвездия Малой и Большой Медведицы". (БЭКМ).

♦ См. Арктика.

АРКАДИЯ – "область в центральной части Пелопоннеса (Греция). В античной литературе и позднее (главным образом в пасторалях 16-18 вв.) изображалась райской страной с патриархальной простотой нравов. В переносном смысле счастливая страна". (БЭКМ).

♦ От ар. أرقد   'аркуд "возлежу".

АРКТИКА – "в астрономии – все, что относится к находящемуся высоко на северном небе созвездию Медведица (греч. Арктос), поэтому – северное"; "в географии – А. называются все земли и моря, лежащие к С. от северного, или арктического, полярного круга (под 66 2/3° сев. шир.)" (B&E).

       ♦ Греч. arktoV "медведь", "созвездие Большая Медведица" происходит от ар. عرك    ъарака "бороться" по причине старинной рус. забавы бороться с медведем. Поэтому медведя по-русски можно было бы называть борей, т.е. борец (см.), ср. рус. берлога (см.). Отсюда в греч. языке Борей (см.), – бог северного ветра. См. на эту тему также гипербореи. Но русская забава возникла оттого, что русский медведь бурый, в отличие, например, от белого, арктического, тогда как рус. бороться происходит от ар. بارى     баа: "соревноваться". Но понятие СЕВЕР как направление связано не с медведем и не с "бороться", а с ар. بؤرة    бу'ра "фокус", т.к. полюс представляет собой фокус магнитных силовых линий Земли. Таким образом, название арктика является ар. переводом рус. борей (борец), которое спуталось с ар. бу'ра "фокус". На Руси это навигационное созвездие называлось Коромысло (см.) или Ковш. См. также Лось.

АРЛЕКИН"традиционный персонаж итальянской народной комедии («комедии масок»), шут, паяц"; от фр. arlequin < ит. arlecchino (БЭКМ). Происхождение этой маски, упоминаемой еще в греческих сатирических пьесах, приписывается римским мимикам. (B&E).

       ♦ От рус. личина. Первый слог ар- представляет собой ар. артикль ал, с которым на итальянской почве произошла диссимиляция (разуподоболение л артикля с первой корневой). См. также Бригелла, Дзанни.

АРМЕНИЯ – "государство Армянского нагорья, расположенное в верховьях Тигра, самоназвание Хайастан. А. лежит в одной из самых возвышенных местностей Западной Азии, плоскогорья которой находятся на 2200 м и представляют роскошнейшие пастбища, но лишены совершенно деревьев. Из металлов в А. очень много железа и меди, есть мышьяк, магнитный железняк, ртуть в различных местах, далее свинец, серебро и местами в юго-зап. части, в Софене древних, попадаются следы золота. Лесов в Армении немного, и деревья невысоки и нетолсты. Чаще всего попадается тополь обыкновенный, осина, платан, верба". (Брокгауз).

       ♦ От обратного прочтения ар. نمرة    нимра "тигрица", ср. имя армянского царя Тиграна II Великого, при котором Великая Армения достигла наивысшего расцвета, а также широко распространенное в Армении имя Тигран. Началом армянского народа послужил союз племен Армина (вавилонское название Урарту, от ар.نمر     "тигр"), образовавшийся в 7 веке в условиях ослабления центральной власти государства Урарту (см. об этом БСЭ, т. 1. стр. 211, 212).  Несмотря на приверженность армян кузнечному делу, которое пронумеровано единицей, соответствующий красному цвету, сакральный тигр всегда носит номер 2. Его номер поддерживается и деревьми, среди которых упоминаются названия семейства ивовых: тополь, осина, ива (ср. ива плакучая). В низких местах, особенно с южной стороны, попадается миртовое дерево (мирт посвящался покойникам. – Брокгауз). По созвучию названия тотема тигр с ар. تجارة      тигаа "торговля", армянская нация предпочтение отдает занятию торговлей. Родственно Арарат, Урарту (см.). Самоназвание Хайастан от названия орла: "змеед" (от ар. حية     хаййа "змея" + рус. есть).

 

                             

 

Армянское нагорье изобилует змеями. Ср. аист – змееед. К тому же, по армянским источникам, первый герб с изображением орла появился именно в Армении. Геноцид армянского народа определился кофликтом тотемов. У армян тигр конфликтует с быком, тотемом тюрков.

АРТЕМИДА – "в греческой мифологии богиня, дочь Зевса. Ее святилища часто находились вблизи источников и болот… Символизировала растительное плодородие. Один из ее  эпитетов: "навораживающая добрые плоды". Этимологии нет". (МС). "Первоначально богиня Света и Луны, потому ей, как и всем богам света, давали в атрибуты лук и стрелы, а как богине ночи факел. Покровительница охотников". (B&E).

♦ От ар. أرض عميدة   'ард ъами:да "сырая, политая дождем земля". По созвучию в обратном прочтении Ра  راع      +  темид تمد     "Ра податель (света, лучей)" была богиней света, а по созвучию с рус. лучи, должна была стать лучницей и, следовательно, покровительницей охоты.

АРФА – "стоячий щипковый музыкальный инструмент с изогнутой рамой, напоминающий по форме большой треугольник с вертикально натянутыми струнами внутри рамы". Источник распространения немецкое Harfe. Слово общегерманское. По корню оно связано с исландским herpa "сжимать", "стягивать", с норвежским hurpe "сварливая, желчная старуха". (Черных); "давая название этому древнему инструменту, его создатели имели в виду главный, наиболее характерный его признак: дугообразную изогнутость рамы. Издали арфа напоминает сгорбившегося старца, опирающегося на палку. Немецкое «харфе», итальянское «арпа», английское «ха(р)п», французское «арп», которое и прочие сходные наименования имеют тот же корень, что и русское слово «горб»" (Осипов). "Арфа принадлежит к самым древним музыкальным инструментам, о которых мы имеем исторические известия. Уже древние египтяне имели А… Позднее евреи употребляли А. и им подобные инструменты при религиозных обрядах и других празднествах. Не меньшим значением пользовалась А. у греков". (B&E).

♦ Ни желчные старухи, ни сгорбившиеся старцы к наименованию арфы отношения, разумеется, не имеют. Исландское слово от ар. جرف    грф "схватывать", "тащить" того же корня гриф "место хватания штанги", а также "хищная птица". Норвежское слово – от ар. خرف    харрафа "заговариваться о старце", "нести бред". Название музыкального инструмента происходит от ар. عرف   ъарафа "знать", "постигать", поскольку игра на музыкальных инструментах помогала древним певцам-сказителям предсказывать будущее. Того же корня Орфей (см.) – древнегреч. певец-ясновидец. Ср. также рус. баян  и Боян (см.), а также ар. عرافة   ъарра:фа "гадалка". См. фортепьяно. Струнные инструменты кол-вом струн нередко отражают номер региона. Так, египетская арфа имела пять струн, показывая номер Африки (см.), в которой располагается Египет. В то время как египетская лютня была двухструнной, отражая заупокойный культ Египта (см. рисунок). Шумеры (см.) пользовались семиструнными инструментами. Негритянское банджо, как правило, пятиструнный инструмент.

 

 

 

АС – "первоклассный летчик (первоначально летчик-истребитель, мастер воздушного боя). В переносном смысле – большой мастер своего дела"; франц. as – туз. (БЭКМ).

       ♦ От ар. آس    'а "туз" – карта старше короля, бющая все карты. Тот, кто старше короля, Бог. Еврейский бог Апоп, в обратном прочтении попа. Ср. название священной птицы евреев удода на лат. языке: Upupa. Ср. рус. тузы от   طيوز ар.      туйу:з "задницы", откуда рус. таз. Ср. якобы тайное имя бога, так называемый тетраграмматон    יהוה    который в русском восприятии читается ЙпоП (по-еврески читается Йагве или Иегова). Ср. также анг. ass "задница".

АТОН – "в Древнем Египте – диск солнца, форма проявления бога Ра. О боге Солнца говорят – его тело Атон. Уже при Тутмосе IV солнечный диск персонифицируется - Атон сам есть бог Солнца. Царь Аменхотеп IV изменил свое имя на Эхнатон (т.е. "Это нравится Атону"), возвысил Атона до единственного божества и мифологизировал его образ. (Луркер. "Египетский символизм").

♦ От ар. عطن   ъатан "место отдыха скота (верблюдов, баранов)". Многие боги Египта носили маски животных или перевоплощались в них, ср. Нут – небесная корова. Эхнатон следует понимать как Эхо Атона, по-арабски брат Атона, т.е. подобен ему.

АТУМ1 – "в древнеегипетской мифологии – главный бог-создатель, "отец богов", сотворивший сам себя из первобытного хаоса (Нуна), и затем родивший богов-близнецов, бога воздуха и бога влаги, во многих текстах называется заходящим солнцем, изображался человеком с двойной короной на голове". (МС); имя означает "совершенное", но и подразумевает также "еще-не-существующее". В рассказе Атума о сотворении мира говорится следующее: "Когда я ... плакал, тогда возникли люди в качестве слез, вышедших из моих глаз". Подобная картина могла возникнуть потому, что в мифологическом сознании египтян большое значение имела игра слов. Дело в том, что по-египетски "слезы" и "люди" звучали очень похоже. (ИДЕ, стр. 5).

       ♦ От ар. عتم    ъатама "быть темным", того же корня, что и атом, этимон, атман, рус. темный (см.). См. также Египет. Похожесть слов слезы и люди вызваны созвучием этих слов в ар. языке, ср.: آدم    'адам "человек", دمعة     дамъа "слеза", тогда как слезы являются в Египте сакральным понятием, атрибутом заупокойного культа. Первую пару богов (Шу и Тефнут) Атум сотворил, впрыснув свое семя себе в рот. Понятно, для получения семени нужно было заниматься рукоблудием, онанизмом. Отсюда сакральный символ руки Атума – мимоза стыдливая (см. мимоза), которая была виртуальным партнером Атума. Боги в отношении своих имен не имеют привилегий, как и все, они делают то, что в них записано по-русски или по-арабски. Имя Атум сопрягается с ар. متعة    мутъа "удовольствие", прочитанным русским восприятием, не различающем гортанные. Как и все свой одиночный сексуальный акт он исполнял ради удовольствия. А что получилось, то и получилось.

АТУМ2, рука АТУМА поскольку Бог Атум, впрыснувший семя себе в рот, не мог это сделать без рукоблудия, эта рука, будучи участницей сотворения мира, стала сакральной. Ее символом в Древнем Египте явилась "акация южная" (Мимоза Стыдливая). По сути это виртуальный партнер онанирующего. А действенность способа обеспечивается резонансом, возникающим между рус названием рука и ар. رقي     рукий "подъем", т.е. эрекция. Да, как свидетельствует практика, рукой это делается легко. Что касается мимозы, заместившей руку, то причина кроется в созвучии слова мимоза и ар. موزة     моза "банан", символ мастурбации.

АФАЭ – "род гадюк в Индии". (Брокгауз. Гадюки).

       ♦ См. эфа.

АФРИКА1второй по величине материк после Евразии. Относительно происхождения слова «Африка» среди учёных существуют большие разногласия.

Заслуживают внимания две гипотезы: одна из них объясняет происхождение слова от финикийского корня, который при определённой огласовке означает «отделившийся», т.е. указывает на отпадение нового города (имеется в виду Карфаген) от метрополии (французский историк П. Авезак, французский этнограф А. Дюверье и др.); вторая гипотеза производит слово «Африка» от названия одного из древних берберских племён — авриг, или афарик (французский историк П. Гаффарель и др.). (БСЭ).

       От ар.  عفروس                               ъафру или ъуфру:с "лев", собственно: "гривастый": от сложения عفرة    ъафра или ъуфра "грива" и رؤوس    ру'у:с "головы". (см. М., с. 515). Как известно, в средние века этот континент называли Ливия. Последнее того же корня, что и рус. лев (см), т.е. "царство льва", "царство зверей". Африканский континент носил (и продолжает носить) номер 5, что соответствует уровню фауны. Его исконные жители, негры, с самого начала специализировались на охоте и скотоводстве, о чем свидетельствуют многочисленные наскальные фрески в Сахаре и этноним негр, который в обратном прочтении по-арабски значит رجن    ргн "прикармливать животных, приручать". Об этом же и рус. буква Если с числовым значением 5, которая являет собой слегка искаженное рус. ясли (см.). Соответствует голубому (пятому) цвету и если согласные ГЛБ (голубой) прочитать по-арабски, получится جلب    галаб "рабы" (ср. негритянские блюзы и пятиструнное банджо). По всей Африке наблюдается предпочтение к голубой (иногда синей) одежде. Цвет кожи африканцев определяется знаково: свою пятерку негры могут читать синтетически, как 1 + 4 (красный + зеленый), что дает черный (коричневый) цвет. На каждой из пяти относительно ровных береговых линиях (за исключением побережья Гвинейского залива) расположены по пять государств. По созвучию ар. названия льва с рус. персты пальцы негров имеют особое строение, приспособленное для ударов по барабану, ср. ар. корень نقر    нгр (накар) "бить по барабану". Кроме цвета кожи и строения пальцев генетиечски закрепелны у негров и другие признаки вытекающие из смысловой структуры, в частности самые длинные руки (рабы), широкие ноздри (по созвучию названия негр и ар. корня نخر    нхр, откуда идет ар. название ноздрей). Литерная болезнь африканцев по созвучию с рус. перстпростатит: после 40 лет по статистике болеют почти поголовно, а также проказа (симптом "львиная морда" и разложение перстов), ср.: у французов – печень, у немцев – желудок, у англичан – запоры, у испанцев – кровь; у русских болезни сердечно-сосудистой системы. см. соответствующие статьи). По конфигурации континент представляет собой пятую ар. букву ه      ха, с числовым значением 5, модулированную виртуальным образом уха слона, которое имеет пятиугольную форму, в отличие от трехугольного уха индийского слона. Растительный тотем Африки – лен (ср. с леон – лев), у цветка которого пять голубых лепестков, просо (по созвучию с ъафрус), а также баобаб (см.). Главный тотем на уровне насекомых – муха (по созвучию с русским ухо), что по-арабски значит "сонная", особенно муха цеце, разносчик сонной болезни, которая особенно свирепствует в регионе Центральная Африка. На рисунке силуэт Центральной Африки и бирюзовой мухоловки, тотема афиканцев. Название известной африканской дудки вувузела происходит от обратного прочтения ар. الزباب    ал-зуба "мухи".

АФРОДИТА – "в греческой мифологии – богиня любви и красоты". Этимология этого негреческого имени неясна. Согласно мифу, она родилась из крови оскопленного Кроносом Урана, которая попала в море и образовала пену; отсюда так называемая народная этимология – "пенорожденная", от aphros – "пена". (МС).

       ♦ Народная этимология от ар. عفرة    ъафра "грива", "гребень (в том числе гребень волны)". Корень тот же что в Африка (см.). Вторая часть – от рус. родиться, которая из ар. ورد    варада "появиться", отглагольное имя ورود                       вуру  "появление", "приход", откуда уродиться, урожай и далее страда "сбор урожая" (см.). Функция красоты и далее любви – от  волос Афродиты, ее "гривы", что объясняет причину того, почему женщины предпочитают иметь длинные волосы. Через Афродиту они завязаны на главную свою функцию – деторождение через любовь. Но поскольку А. ипостась римской Венеры, богини любви, то ее имя следует возводить к ар. عفروسة    ъафруит "львица", синоним لبوة     любвит, переносно "проститутка". Смакже фужер.

АХАЛТЕКИНЦЫ – "туркменская верховая порода лошадей, выведенная на территории Туркмении (Ахал Теке) предположительно около 5000 лет назад. является эталонной верховой лошадью и на протяжении 5000 лет не имела скрещиваний с другими породами"; названа по оазису Ахал, который населяло туркменское племя Теке или текинцев. Среди многочисленных достоинств породы выделяется способность — ввиду условий вязких песков — к необычным аллюрам: во время движения шагом и рысью, кажется, что лошадь плавно плывёт над землёй, не касаясь её ногами. (Википедия).

       ♦ От сложения ар. أهل    ахл "способный" и рус. теку, т.е. способный плавно плыть. Рус. теку является основой для образования ар. слова وقت    вакт "время". Основы его временных глагольных форм ва-кат (прош. время) и йа-кит (буд.время), будучи сложенными вместе, дают якобы междометие тик-так. Особым отношением ко времени характеризуются культуры, оцифрованные двойкой, такие как Египет, Германия, Корея, в число которых входит и Туркмения (см.). См.текинцы.

АХВАЗ, АХВАС – "город на юго-западе Ирана, в провинции Хузистан, на реке Карун, впадающей под Басрой в соединившиеся реки Тигр и Евфрат (Шатт-аль-Араб). Местечко это выстроено из камней, взятых из развалин древнего города. который можно еще узнать по остаткам дворца и моста. Развалины эти образуют длинный раскинутый на 17 км ряд курганов, усеянных обтесанными плитами, кирпичами, обломками теракотты или гончарной работы. Некогда зимняя резиденция персидских шахов". (Брокгауз).

      ♦ От ар. أحواض    ахва, ахва:з "бассейны". В ед. числе это слово представлено в названии провинции Кузистан (Хузистан), в его первой части حوض    хауд, ху:д, ху:з "бассейн", вообще "место где собрана вода", исходный корень рус. вода. Древний город, видимо, Сузы – от того же корня. У нас – город Суздаль, букв. "дальний бассейн", резиденция русских князей (Первым князем, обратившим город в свою резиденцию был Ю.Долгорукий).

БААЛ – "в западно-семитской мифологии прозвище богов, производное от балу". (МФ).

       Удвоение гласной говорит за то, что произошла выкидка гортанного ъайна, т.е. слово происходит от ар. بعل      баъал "господин, хозяин, голова". Балу – дальнейшее упрощение слова.

БАВАРИЯ – "второе по величине государство Германской империи, с 1806 г. королевство. С 1816 г. Б. состоит из двух, географически разделенных между собой, но хорошо округленных частей. Главная восточная половина Б. разделяется долиной Дуная на две части — Южную и Северную Баварию". (B&E).

♦ Этимологически Бавария происходит от бавар "люди племени бавар", название которых происходит от бобра (см.). Раньше на реке Майн водились, а на Дунае до сих пор водятся бобры. Ср. также очертания границ Баварии, в которых легко можно увидеть бобра, особенно на фоне объездной дороги столицы Баварии, г. Мюнхена (см.), что по-арабски значит "горбатый". 

 

   

См. также города Нюрнберг, Бамберг.

БА ГУА – "в китайской мистике - восьмиугольный символ, отражающий четыре основные стороны света и четыре промежуточные направления. Этот символ берет свое значение из восьми триграмм, расположенных по его сторонам. Форма Ба-Гуа занимает центральное место в практике Фэн-Шуй как один из основных методов отражения "ядовитых стрел" или негативных влияний, которые представляют угрозу для жилища или какого-либо места. Триграммы это ряд последовательных сочетаний Инь и Ян сплошных и прерывистых линий. восемь триграмм". (Википедия).

♦ От сложения двух ар. букв Ба и Ка (Га), которые в древнем Египте считались именами души человека. И при сложении которых получалось арабское слово بقى    бака "выживать", в именной форме بقاء    бака:'" "вечность". Последнее дает в рус. языке Бог, в звательное форме БОЖЕ, которое, в свою очередь, при обратном прочтении соответствует ар. إيجاب   иа:б э:жоб "плюс", "позитив". В китайской мистике, поскольку ба означает "восемь", понятие оссоциировали со странами света, а также с трехкратным умножением единицы на 2, имея в виду бинарности знака инь-ян (см.), отражающего мужской и женский элемент.

БАДНЯК – "в южнославянской мифологии персонаж воплощаемой поленом, веткой, деревом, сжигаемым в сочельник. Сожжение его в конце старого года эквивалентно поражению огнем змея, зловредного начала и знаменует начало нового сезонного цикла". (МФ).

♦ От ар. باد   баа "исчезать", гибнуть" на манер скорняк, созвучного с بدأ   бада' "начинать".

БАЙРАМ – "у мусульман: состоящий из двух частей праздник, первая часть которого (трехдневный малый б.) начинается непосредственно после Рамазана, а вторая (трехдневный большой б.) — через семь дней после первой"; тур. тур. bairam праздник. (БЭКМ).

♦ Турецкое слово от обратного прочтения ар. مرحب   мархаб "радушие, гостеприимство", مرحبا   мархабан "добро пожаловать". Ар. ха восьмеричное соответствует рус. и восьмеричному.

БАЛАХАНЫ – "селение Бакинской губ. с нефтяными колодцами, которые, в числе 87, разбросаны на 10 кв. вер. Площадь, на которой разбросаны колодцы, покрыта наносной глиной. Между колодцами есть местами земля, пропитанная нефтью. Земля эта горит и употребляется для варки пищи и топки печей". (B&E).

♦ От ар. بال   ба "глава", "хозяин" и рус. искаженного агани (огни). См. Иран, огонь.

БАЛАТОН – "весьма значительное оз. в Венгрии, имеет несколько притоков, но истока не имеет. Летом на берега озера, приезжает много посетителей для купанья, которое считается целебным"; название, вероятно, происходит от слова болото (B&E).

Как и мадьяры (см.) название происходит от ар. بلة   баллат "мокрота". Того же происхождения рус. болото. Целебным считается по созвучию с ар. يلي   булийа "болеть", рус. больница.

БАЛДАХИН – "в архитектуре матерчатый, каменный, деревянный или металлический навес на четырех столбиках, который, собственно, никакого полезного назначения не имеет и применяется преимущественно в виде украшения или в тех случаях, когда нужно подчеркнуть особую святость или почетность места. Происхождение балдахинов надо искать в древнем Востоке, где, как мы это видим, на ассиро-вавилонских и древнеперсидских барельефах, над царем носили большой зонтик, который на воздухе защищал его от дождя и зноя". (B&E).

♦ От ар. بال ضاح   ба да:хин "(для) головы, обращенной к солнцу".

БАЛК – "страна в южном Туркестане, преобладающий характер страны — пустынный; плодородная почва встречается лишь в местностях, где приложены заботы об искусственном орошении. Климат подвергается резким переменам в различные времена года: где летом зреет виноград, поспевают абрикосы и растет шелковичное дерево, зимой часто выпадает масса снега и стоит жестокая стужа. Население, принадлежащее к узбекскому племени, относительно рода занятий должно применяться к разнообразным и прихотливым условиям обитаемой им страны; сообразно с ними оно то мирное кочевое, то воинственное разбойничье, то занимается караванной торговлей, то — земледелием и ремеслами в селах и городах". (B&E).

♦ От обратного прочтения ар. قلب   калаб "переменчивость".

БАЛКАРИЯ – "дикая страна на северном склоне кавказских гор. Населена народом Балкары, кабардинского племени, покоренным русскими в 1882 году. Б. представляет собой высокую котловину в центральном Кавказе, окруженную со всех сторон зубчатыми бесплодными скалами, с каменистой и скалистой почвой, с сухим и холодным климатом, мало удобную для поселения. Кроме незначительного хлебопашества и скотоводства в этом каменном царстве человек ничем не может заниматься, и в этой горной дикой местности поселились бедняки кабардинского племени". (B&E).

♦ От ар. بالقعر   бе-л-каър "в котловине", "на глубине", "на дне", производное от глагола  قعر    каъара "копать, углублять", делать вогнутым". См. Кабарда.

БАЛЛАДА – "означала у южно-романских народов, приблизительно с XII столетия, небольшое лирическое стихотворение, состоявшее из трех или четырех строф, чаще же восьми, десяти или двенадцати строф, перемежающихся с припевом (рефреном), и обыкновенно имевшее содержанием любовную жалобу. Первоначально оно пелось для сопровождения танцев. Во Франции балладой весьма рано привыкли называть стихотворные пьесы, отличающиеся свободой формы и особенно ярким национальным характером содержания. Такова сохранившаяся до сих пор, как народная песня, Б., рассказывающая об отчаянии дочери французского короля, принужденной выйти замуж за английского принца. В Англии Б. известна издавна. Есть основание предполагать, что Б. принесена норманнскими завоевателями, а здесь получила только колорит мрачной таинственности. Сама природа Англии, в особенности в Шотландии, внушала бардам этих стран настроение, сказывавшееся в изображении кровавых битв и ужасных бурь. Известны баллады о Робине Гуде, равно как и Б. о короле Эдуарде IV. Из Б. не исторических замечательна Б. о детях в лесу, отданных дядей-опекуном двум разбойникам для того, чтобы они их убили. Содержание немец. Б. имеет также мрачный, фантастический характер. Упомянем также о знаменитой балладе "Лесной царь" Шуберта"; происходит название от франц. ballade, итал. ballata, от ballare плясать. (B&E).

♦ Как видно из описания баллады у разных народов, данный стихотворный жанр никакого отношения к танцам не имеет и, видимо, никогда не имел. А его название происходит от ар. بلدي   балади "местное". Что у кого болит, тот о том и говорит. Французы о любви в полном соответствии со своим номером, англичане о разбойниках, поскольку сами они разбойники-уголовники, см. Англия. Ср. рус. пословицу вшивый о бане.

БАЛЛЕЙ – "слово, обозначавшее в средние века земельные или территориальные участки владений, принадлежавших рыцарским орденам, как, напр., Тамплиерам, или Храмовникам, Иоаннитам, Тевтонским рыцарям и др.". (B&E).

♦ От ар. بعل   баъл "хозяин" + لـ    ли – ар. предлог принадлежности.

БАМБЕРГ – "город в в Баварии, бывший некогда главным городом и местопребыванием имперского соборного капитула. К достопримечательностям города принадлежит сооруженный императором Генрихом II в 1004 году и возобновленный после пожара 1081 года собор с четырьмя башнями, принадлежащий к прекраснейшим памятникам переходного периода от романского к готическому стилю"; город основанный в IX столетии, получил свое название от старинного замка Бабенбергов. (B&E).

♦ От сложения бабер "бобр", и нем. бург "бобровая хатка", которое, в свою очередь, от ар. برج   бург "вышка, башня", производное от برج   бараг "выситься". См. бобр, Бавария, Нюрнберг, Майн.

БАРТЕР – "меновая торговля", "натуральный обмен одной вещи на другую"; от англ. barter "меновая торговля". (БЭКМ).

       ♦ В англ. от ар. بعرض    би-ъард или عرضا    ърдан "(продажа) товара за товар" (Лисан ал-Араб), где би предлог способа. Ср. из хадисов Мухаммада: "Три благословенны: продажа по предоплате, продажа по бартеру (بيع العرص بعرص    букв. "продажа предложенного за предложенное") и продажа имущества за имущество, без наличных денег". (Лисан ал-Араб). При этом и др. англ. торговые термины из ар. языка: англ. buy "покупать" от ар. بيع    бейъ "продажа", того же корня ابتاع    ибта "покупать", а англ sale "продажа" от ар. سلع    силаъ "товары".

БАУЛ – "продолговатый дорожный сундучок с выпуклой крышкой, деревянный или обтянутый кожей"; ит. baule < тюрк. baul (БЭКМ).

♦ От обратного прочтения ар. العبء   л-ъаб' "упаковка", "груз", "бремя". В иврите буква аен пишется как рус. У.

БАХТ – "в восточных языках – счастье".

БАЯДЕРКИ – "так называют европейцы танцовщиц в Индии"; от португальск. bailadera, т.е. танцовщица. (B&E).

♦ В восточном танце главное движение - движение бедрами. Бедра в ар. форме мн. числа принимают вид байа:дер.

БЕДРО – "часть ноги, (у животных часть задней конечности), от тазобедренного сустава до коленного". (БЭКМ).

♦ От бедра (см.).

БЕДРА, ШИРОКИЕ БЕДРА – "широкая задняя часть туловища, широкий таз". (БЭКМ).

♦ От ар. بدر   бадр "полная луна". Именно на полную луну похоже лоно женщины сзади, тем более, что луна и лоно – родственные слова. Ар. название связано, с одной стороны, с идеей начинания, ср. بادر   баара "проявлять инициативу", с другой, — с русским бодрствовать, отчего в полнолуние не только людей, но и всю природу сопровождает бессонница. Родственно баядерки (см.).

БЕЛ – "в аккадской мифологии эпитет божества"; семитск. бел "хозяин", "владыка". (БЭКМ).

♦ От ар. بعل   баъал "голова", "глава", см. Баалет.

БЕЛЬГИЯ – "государство  в Западной Европе".

       ♦ Если название страны прочитать по-арабски, то есть в обратную сторону, концентрируясь на согласных, получится جلب    ГЛБ, галаб (жалаб) “рабы”. Если такое понимание правильное, то Бельгии соответствует голубой цвет, и пятый номер. Как бы Африка (см.) в Европе. Общий взгляд на историю страны как бы подтверждает эту точку зрения. Вся история Бельгии это борьба бельгийцев против иностранного владычества. Завоеванная в 57 г. до н.э., страна белгов стала дальней периферией римского рабовладельческого государства. В 3-5 веках завоевана германцами, в 5-9 веках земля белгов входила в состав Франкского государства, затем попала в вассальную зависимость от французских королей, затем испанских. В 12-13 веках Бельгия превратилась в “мастерскую” Европы (идея тяжелого труда). И так до 1830 года, когда Бельгия получила независимость. Соответственно один из главных портов мира, второй после Брюсселя город Антверпен следует читать как ант(илопа) + عرف    ърф “гривастый”, то есть лев. Антилопа так называется потому, что хорошо прыгает, по-арабски أنط    'анутт “прыгаю”. Что примечательного в Антверпене? Город разделен рекой, но на реке нет мостов. Части города соединяются туннелями, проложенными под рекой. Причина состоит в том, что судоходство является сакральным для города, поскольку рус. суда созвучно ар. أسود    усу “львы”. Что касается названия столицы Брюссель, то при оглушении первой согласной, выясняется, что согласные ПРС соответствуют рус. персты (см.), которых на руке пять и которые, являются отличительным системным признаком негров (см.). Традиционное разведение льна в этой стране тоже соответствует номеру 5 (по голубому пятилепестковому цветку и пятигранной коробочке). Культура Бельгии достаточно пестра именно по причине постоянного иноземного влияния. Но некоторые ее фрагменты подтверждают пятый номер. Например, среди скульптур, помещенных в энциклопедии в статье “Бельгия” сразу бросается в глаза скульптура под названием “Грузчик”. Даже бельгийские породы лошадей способны только к ломовой работе. (Брокгауз. Лошадь). Добавим, по созвучию с ар. جلب    галаба "тащить". Далее. Первый университет был основан в Левене. В промышленности бельгийцы создали процесс получения соды, вытеснивший старый способ во всем мире. Сода это почти أسود    'усу “львы”. Еще в средние века получило широкое развитие меняльное дело. Это понятно. Бельгийские города стояли на торговых путях. Но когда речь идет о других странах, о меняльном деле не пишут. Для Бельгии это сакральное занятие, потому что "менять" по-арабски  صرف    сарраф, в обратном прочтении: ПРС. Так называются по-русски персты. Сакральное имя Вапперс. Это художник, нарисовавший картину “Эпизод бельгийской революции 1830”. Из национальных шедевров в области литературы – “Великаны”, где первая часть в обратном прочтении “лев”, а вторая ар. كأن    ка'анн “как-будто”. К их числу, несомненно, относится и роман “Лев Фландрии”. Мотивы литературы 19 века проникнуты тоской и одиночеством. Имеется в виду бродячие одинокие львы, живущие вне прайда. Из сакральных картин: полотно Рубенса “Персей и Андромеда” с крылатым конем. Конь как и лев может отражать пятерку по созвучию названий в ар.: فرس    фарас "конь",  عفروس    ъафру "лев". Общее свойство “гривастость”. Способ экспансии, как и в черной Африке "от рабства к господству", ср. продвижение африканцев к власти в США. Бельгия уже прошла этот путь, коль скоро Брюссель стал столицей Европы.  Табличный номер Бельгии 1.5. С Бельгией по месту в таблице соперничает Дания (См.). Другие "номерные" государства Европы см. Испания, Германия, Голландия, Британия, Франция, Италия. Отражение пятого номера в других регионах см. Африка, Болгария, Вьетнам.

БЛОХА – "паразитическое мелкое, быстро и высоко прыгающее насекомое со сплюснутым с боков тельцем  и колюще-сосущем ротовым аппаратом". Индоевропейский корень *plou, ср. англ. flea – "блоха". (Черных).

       ♦ Индоевропейский корень и англ. слово от ар. корня فلي   ФЛЙ "освобождаться от блох, искать паразитов" (М., с. 596). Родственно рус. полоть – "освобождать культурные посадки от сорняков" (см.). Того же корня поле "свободное пространство" (см.), ср. ар. فلاة    фала:(т) "пустыня". Рус. блоха от ар.  بلق   балика "быть черно-белой пестроты" (М., с. 49). Того же корня рус. блики. Многие названия насекомых идут от названия разного рода пятен. Ср. ар. وشي   вашй "блестки" и рус. вши. Ср. также букашка, мушка, клоп, насекомое (см.). Или от обратного прочтения خلب    хуллаб "блеск молнии от недождевой тучи" (М., стр. 190). Ср. также مخلب    мухаллаб "с многочисленными блестками (об одежде), расшитое" (الوشي كثير    каси ал-вашй). Ар. название блохи برغوثة    бургуа идет от рус. прыгать. Помимо сказанного, рус. слово блоха по созвучию с ар. بلح    балах "финики", является главным распространителем чумы, литерной болезни Междуречья, тогда как в этом регионе финиковая пальма является системным деревом, с силуэта которого берется очертание знака шумерской клинописи. Блоха – тотем на уровне насекомых для культурных ареалов, носителей номера 7: Италии, Японии, Польши, России. В Италии проявляется многократными эпидемиями чумы, и небрежением в борьбе с блохами. В Японии – попытками создать оружие массового поражения на основе блох, зараженных чумой, а также культивированием карате (см.), где изображаются наскоки блох. В Польше - интенсивным порождением фразеологизмов с использование блохи, типа  всех блох и одним шлепком и самоощущением, ср. фразу из польского издания "Блоха" (Wprost – от рус. упырь есть, т.е. кровососущий): "Москва не шевельнет и мизинцем левой ноги – с настырной польской блохой разберется разумный Запад…". Блошиные прыжки в Польше имитируются прыжками в польском народном танце. Русская идея подковать блоху определяется не только подверженностью русских чуме (см.), но и созвучием со словом волк, связанным с Вулканом, римской ипостасью греческого бога кузнечных дел Гефеста (см.). См. также Италия, Япония, Польша.

БОБРЫ – "род млекопитающих из отряда грызунов, отличающийся широким, горизонтально сплюснутым и покрытым чешуею хвостом и тем, что пальцы на задних ногах соединены между собою плавательною перепонкою; резцы очень сильно развиты и значительно выдаются наружу; верхние два с клиновидною коронкою. Ноги короткие, пятипалые; на втором пальце задних ног находится двойной коготь. Сверху Б. красно-бурого или черноватого цвета, снизу светлее. По земле он движется неловко, но отлично плавает и ныряет. Самую замечательную особенность Б. составляют их домостроительность и общественная жизнь. Они возводят безыскусственные, тупо-конусообразные постройки, состоящие из наложенных слоями ветвей, трав, ила и камней и выдающиеся на 1,50—1,60 м над поверхностью воды. Постройка воздвигается в два этажа: верхний сухой, помещающийся над водою, служит жильем, а нижний — подводный, для склада жизненных припасов. В стоячей воде Б. начинают постройку прямо, без всяких подготовительных работ, но в проточной воде они сначала устраивают плотину, чтобы удержать воду на одинаковой высоте. Кроме конусообразных водяных жилищ, в которых обыкновенно живет по 2—3 семейства вместе, Б. всегда имеют норы, расположенные вблизи берега и имеющие выход в воду. Если помешают их постройке, то они живут в этих норах. Молодые Б. отделяются от родителей только на третьем году жизни. Б. живет 30—40, даже 50 лет. Он вреден тем, что портит деревья вокруг своего жилья, но этот вред с избытком вознаграждается тою пользою, которую он приносит. За Б. охотятся частью ради ценного его меха с густым подшерстком". (B&E); "пушной зверь из отряда грызунов, с бурой или темной окраской шерсти, с широким сплюснутым чешуйчатым хвостом". Слово общеславянское. Индоевропейский корень *bher , выражающий значения "коричневый", "бурый" и близкие к нему цвета. Рус. бурый, конечно, не имеет никакого отношения к слову бобр. (Черных).

♦ По-немецки – Biber, по-английски – beaver. Вместе с рус. названием от ар. وبر     вабар "шерсть верблюда, зайца, лисы, мех соболя и т.п.". Также "подшерсток". См. также Бавария. Относится к грызунам с номером 2. См. Германия.

БОБЫЛЬ – "пролетарий, крестьянин, не владеющий землею не потому, чтобы занимался промыслом или торговлей, а по бедности, калечеству, одиночеству, небрежению" (Даль). Одинокий бессемейный человек (разг.). Жить бобылём. (БЭКМ). Корень бы как в былинка. (Черных).

♦ От бобылем, которое от обратного прочтения ар. ملبب   мулаббаб (в диалектах мелаббаб) – чистый, очищенный, холостой.

БОГОМОЛ (Mantis religiosa) – "насекомое, принадлежащее к отряду Прямокрылых; окраска его очень изменчива и бывает то зеленою, то буро-серою; Это насекомое обыкновенно сидит в траве с приподнятою переднегрудью и с направленными кверху передними ногами, которые в таком положении напоминают руки, воздетые к небу во время молитвы; отсюда произошло и название этого насекомого.  В таком положении Б. подстерегает добычу, состоящую из насекомых". (B&E).

     

      ♦ Название мотивировано, но оно интересно тем, что принадлежит насекомому, занимающему одно из промежуточных звеньев на своем уровне между арабской культурой и Гелием. Сходство по цвету (см. также жаба), поза, название (по-арабски فرس النبي    фарас ан-набий "конь пророка") и нападение из засады (обычный способ бедуинов, подкарауливающих торговые караваны) делают эту связь наглядной. Ср. муравьи, пчела (см.). В китайском культурном ареале богомол тоже играет определенную роль из-за того, что зеленый цвет входит там в спектр синего (ср. синезеленые водоросли, которые вместе к красными подготовили атмосферу Земли для обитания в ней животного мира). Богомол, по-китайски танлан (Tanglang),  один из самых древних стилей ушу с множеством подстилей. Основателя стиля звали Ван лан, который по преданию после поражения в единоборстве увидел в лесу бой богомолов и применил их повадки в своем стиле единоборства.

БОДУН – "тяжелое похмелье", отсюда с бодуна. (Квеселевич).

♦ Бодун от с бодуна, а последнее от ар. وبد   вабадун "тяжелое, плохое состояние" (Лисан аль-араб). Буква вав (و   числовое значение 6) дает иногда С (числовое значение 60), как в рус. струна (по-арарбски  وتر  ватарун).

БОДЯГА "неприятность, путанница, пустословие". (Квеселевич).

♦ Сложение ар. بو   бу "имеющее" и  ضجة    дагга "шум и гам, болтовня".

БОЗОН – "частица или квазичастица с целым спином". (БЭКМ).

♦ В литературе ее называют божественной частицей. Собственно для ее поиска, как утверждают некоторые ученые, и был построен адронный коллайдер. Если она будет найдена, это послужит доказательством правильности теории "Большогр Взрыва". В слове бозон, как и в слове бизнес (business) отразились намерения тех, кто придумал эти слова, а именно ар. نصب   насаб "мошенничество".

БЫТИЕ "жизнь, существование"; "название первой из пятикнижия Моисея в христианской традиции".

♦ Считается мотивированным словом, однако в названии этой книги отражается иррациональный момент бытия, изначально присутствующий в словах ее обозначающих, что выражается, в частности, в модальных качествах ар. глагола бытия كان   ка "быть", который употребляется как рус. приставка бы (от быть), и произошедший от него модальный глагол can. Ср. рус. былина, где описываются чаще всего фантастические события. См. сказка.

ВАРНЫ – "четыре основных сословия древнеиндийского общества: брахманы – жрецы, ученые подвижники; кшатрии – воины, правители; вайшьи – торговцы, земледельцы, ремесленники; шудры – слуги, наемные, рабочие", санскр. варн "качество, цвет, категория цвет". (Википедия).

♦ От обратного прочтения рус. нрав, поскольку каждой варне вменялись особые нравственные принципы. На самом деле пропечатка четырех рас (цветных) человечества на индийский регион, не только на людей, но и на священных обезьян, произошедших от спятивших индусов от психопрактик йоги. См. расы, йога.

ВЕНОК ОПРАВДАНИЯ – "в Древнем Египте, начиная со времени Нового Царства, умершим и их правителю в подземном мире, Озирису, дается "венок оправдания"; этот обычай является символическим выражением для обозначения доказанной невиновности перед судом в потустороннем мире" (Луркер. "Египетский символизм").

♦ Обычай основан на созвучии рус. слов венок и вина в сочетании с пейоративом х (خ), означающим также и отрицание.

ВЕПСЫ – "народ в Российской Федерации, близкий карелам; живет небольшими группами среди русского населения в Карелии (5 тыс. человек) и Ленинградской области (2 тыс. человек). Общая численность в Российской федерации 8 тыс. человек (2002 г.). Вепсы — потомки древнего финского племени весь, до 1920-х гг. официально назывались чудью. Вепсский язык подразделяется на три диалекта, соответственно этнографическим группам: северный, средний и южный языковых группы. (БЭКМ).

♦ От ар.عابث    ъаис "шутник",  عابثъа:баса "играть, сыграть шутку", т.е. учудить. Финны любят дурачиться. О переходе ар. Ъайна عـ     в букву в (о) см. статью "В". Тройственное разделение поддерживается не только языком Так, в северной группе вышивка на одежде бывает только красная, что соответствует цвету брусники, которую высаживают на могилах (см. вереск). В других групах используется черный и синий цвет, что соответствует чернике и, вероятно, голубике. Тройственное разделение указывает на идею любви, что доказывается бережным сохранением старинных свадебных обрядов. См. чудь, карелы, финны.

ВЕРЕНИЦА – "ряд сходных предметов (людей, фигур), движущихся друг за другом цепью, один за другим". (БЭКМ).

От ар. وراء   вара:' "позади",  ورنية   вараниййат, варанийец "зад". (Лисан аль-аараб).

ВЕТЕРАН – "старый, опытный воин; участник прошедшей войны"; "старый, опытный работник" от лат. veterinus– "тягловый, вьючный", далее  veterinarius "касающийся рабочего скота". Предполагают происхождение от vetus "старый", первоначально "годовалый". (Дворецкий). От лат. veteranus "старый солдат", "ветеран", от veteros "предки". (БЭКМ); "в Древнем Риме: те кто оставался на военной службе после истечения положенного срока, в пехоте после 20 походов, в коннице – после 10". (B&E. Милиция).

♦ Лат. слово от рус. старые с заменой С на В ввиду схожести начертания ар. Вав (числовое значение 6) и рус. С (числовое значение буквы Син – 60); ср. рус. предлог с и ар. ва, а также рус. струна и ар. وتر ватарун "струна".

ВИН ЧУН – "южно-китайский стиль ушу на короткой дистанции, техника школы кодифицируется в 6 комплексах, в настоящее время известны два направления китайское и вьетнамское. Во вьетнамском направлении есть еще один комплекс, называется "кулак пяти зверей". Согласно легенде, стиль создала в XVII веке женщина по имени Инь Винчун". Переводится с китайского как "вечная весна". (Сайт "Боевой дух").

♦ Рус. слово весна производно от ар. корня ВСН (وسن), означающего и "сон" и "пробуждение", что в рус. языке проясняется наличием этого же корня слова "осень". И судя по смыслу ушу "искусство остановки копья (пробуждения)" (см. ушу) в технике винчун реализуется значение "сон". Наличие комплекса "кулак пяти зверей" определяется пятым этническим номером Вьетнама (см.), за названием которого скрывается ар. "родина скотины"   (وطن نعم ватан наъм).

ВИСКИ – "крепкая английская или американская водка". (Ожегов); "Крепкий алкогольный напиток (водка), приготовляемый из зерна"; от англ. whisky, whiskey < usquebaugh < ирл. uige beatha вода жизни (Крысин); происходит от кельтских выражений ирл. uisce beatha и гэльск. uisge beatha (Википедия).

♦ От ар. اسق иски "лей" +  بعثةбаъса "возрождение". Важно, что в конечном итоге слово стало созучно ар. ар. وسخ   висих "грязный", "нечестивый". См. на эту тему Дионисий, Вакх, водка, ром, самогон, вино. С другой стороны, виски как напиток созвучен и продолжает сохранять ар. اسق иски "дай напиться", "лей", ср. пиво.

ВОГУЛЫ – "исчезающая народность финского племени в России; живет главным образом на восточном склоне Северного Урала, а также отчасти и на западном. В старину страна вогулов распространялась более к западу и менее к востоку, но с увеличением в крае русского населения вогулы предпочли передвинуться на Восток, через Урал, где сравнительно более глухая и нетронутая пустыня представляла необходимые удобства для их жизни, так как главным промыслом их была всегда охота. Еще в 1799 г. было замечено, что слова вогульского языка наиболее близки к словам языка венгерского". (Брокгауз).

♦ Как и венгры (мадьяры), от идеи миграции (см. мадьяры), выражаемой по-русски словом гулять.

ВОЛОГДА – "город и река, правый приток Сухоны. В старину путь в Сибирь из Москвы проходил через Вологду; все это привлекало сюда немало иностранных купцов. Вся длина реки В. около 130 верст; падение реки небольшое и потому скорость течения невелика, глубина в верховьях малая, но ниже города Вологды достаточная для судоходства, начинающегося от города вниз, хотя тут именно есть обширная мель". (Брокгауз). Название финоугорское "белый город", вероятно, происходит от вепского valkea "белый". (Фасмер).

♦ Судя по описанию реки, название города идет от рус. волок (см.), или ар. جلب галаб "тащить", поскольку от него выше по реке приходилось использовать волочение. Но созвучие с ар. галаб "рабы" и с рус. голубой, заставляет жителей культивировать лен с пятилепестковым голубым цветком, распускающимся из пятигранной коробочки. Вологодчина является одним из важнейших центров льноводства, соперничая с Бельгией, пронумерованной также пятеркой (см.). См. Африка, лен.

ВОСКРЕСНУТЬ – "ожить", "стать снова живым". От др.-рус. крес "поворот солнца" со ссылкой на Срезневского. (Черных).

♦ От ар. سكر скр "выпить спиртного" + есн от ар.وسن  всн "проснуться, придти в себя". Такое состояние происходит с похмелья, лечение от которого простое – выпил и как заново родился. Этот эффект был замечен еще в древнем Египте, и потому бога зерна и пива Озириса изображали как прорастающего зерном ячменя в качестве символа воскрешения. Такого же "прорастающего Озириса" сооружали и для склепов простолюдинов, полагая, что это даст возможность им быстрее воскреснуть. (см. Пьер Монтэ "Египет Рамсесов"). 

ВУДУ1 – "в исламе – омовение, ритуал, акт очищения, который заключается в омовении чистой водой различных частей тела в определенной последовательности. Помогает верующему перейти от обычного состояния к молитвенному". (БЭКМ).

♦ От ар. وضوء вуду:' "вода для омовения", от рус. вода.

ВУДУ2 – "магия африканских колдунов".

♦ Поскольку основная их задача состоит в вызывании дождя, то слово происходит от русского вода. Основное восклицание колдуна в ритуальном действии льё, от рус. лить. Ср. древнеегипетский миф о львице, богине дождя. Инструмент магии Вуду обычно куклы, потому что мухи (см.), тотем Африки, относятся к классу куклородящих. См. также вувузела.

ВУВУЗЕЛА – "африканская дудка, которая стала знаменитой на весь мир после чемпионата мира по футболу в ЮАР".

♦ От обратного прочтения ар. الذباب   ал-зуба "мухи". Этот незатейливый инструмент имитирует жужжание мух. Вувузела используется по той причина, что мухи являются тотемом Африки. Африканские мухи подразделяются на обыкновенные, т.е. сонные и мухи цеце, т.е. усыпляющие, разносчики сонной болезни. Соответственно и африканцы делятся на обыкновенных, т.е. сонных и на суггесторов, магов Вуду.

ВЬЕТНАМ – "государство Юго-Восточной Азии".

♦ От ар. وطن ватан + نعم   наъам "земля животных". Вместе с Японией (7), Кореей (2), Китаем 6) формирует 6 группу этнических элементов (см. Китай). Табличный номер Вьетнама 6.5. Цифра пять (см. Африка) проговаривается через династию Ли (от рус. львы), которая правила страной более 350 лет, через отсутствие собственной философии (конфуцианство и буддизм – след китайской культуры), через характерные трудовые танцы, через сюжеты животного мира в росписях и орнаментах, через музыку пентатонического строя, через бронзовые барабаны (нгок лу) с рельефными изображениями зверей и птиц (см. об этом БСЭ), и, наконец, через красноречивый этноним. По этническому номеру Вьетнам соответствует Африке, о чем красноречиво говорит, помимо перечисленных выше признаков, сходство его границ с той частью побережья Африки, которой прописывается цифра 5. См. также вин чун. Таким образом, Вьетнам находится в пятой строчке этнической таблицы вместе с Бельгией, Болгарией, Таджикистаном и нашей Вологодской областью.

ГААГА – "Haag, по-латыни Haga, резиденция короля Нидерландов и местопребывание центральных правительственных учреждений, лежит в провинции Южная Голландия, в 5 км от берега Северного моря. Первоначально Г. была охотничьим замком графов Голландских; но уже около 1250 г. Вильгельм граф Голландский (и король германский) построил здесь дворец, вокруг которого возникли и другие поселения. В XVI веке Г. стала резиденцией генеральных штатов". (Брокгауз). Резиденция королевского двора и правительства. Местопребывание Международного суда ООН и иных международных организаций. (БЭКМ).

♦ От гага "морская птица из семейства нырков", предмет промысла, особенно ценятся пух и яйца". По созвучию с ар. حق хакк (хагг) "право" еще с XVI в. город стал центром европейских мероприятий в области международного права. Так, в XVI в. Г. стала резиденцией генеральных штатов, а в течение XVII и XVIII в. была местом важнейших дипломатических переговоров. Здесь был заключен 4 января 1717 г. тройной союз между Францией, Англией и Голландией, а 17 февраля того же года — мир между Испанией, Савойей и Австрией. Здесь же были заключены Конвенции по международному частному праву 1902-05, 1954, 1955, 1956, 1961 и др. А также Конвенция 1954 о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, международные конвенции о законах и обычаях войны, принятые на 1-й (3 конвенции) и 2-й (13 конвенций) мирных конференциях в Гааге в 1899 и 1907.

ГАГА – "морская птица из семейства нырков отряда плавающих. Большие птицы с довольно длинным и высоким клювом. Оперениe очень густое. Все виды живут на Севере; питаются морскими животными, преимущественно моллюсками; превосходно плавают и ныряют, доставая пищу со дна на глубине до 20 и 25 саженей. Свои весьма несовершенные гнезда самки выстилают пухом, который высоко ценится". (Брокгауз).

♦ Того же происхождения, что и рус. яйца, гоголь, гагара, ар. دجاجة  дага:га "курица".

ГАБЕЛЬ – "налог на соль в средневековой Франции. До 14 века габелем называли также налоги на сукно, вино"; gabelle, от араб. аль-кабала — налог. (БЭКМ).

♦ Ар. قبالة каба:ла "контракт, договор". Родственно рус. кабала "тяжелая форма личной зависимости, обычно связанная с займом", Кабалой назывались также юридические акты, оформлявшие долговые обязательства. (см. БЭКМ).

ГАБИМА – "еврейский театр, ныне в Тель-Авиве (Израиль). Основан в 1917 г. Н. Л. Цемахом в Москве. В 1925 театр выехал на гастроли и с 1929 остался в Палестине. (БЭКМ).

♦ От евр. бима "сцена, амвон в синагоге, с которого еженедельно читают отрывки из Торы, так называемые параши. Бима того же происхождения, что и ар. بومة бу:ма, бу:маг  "сова", символ мудрости в европейской культуре. Того же происхождения бумага, как обобщенный образ носителя информации. Чередование гласных и-у фиксируется в междиалектных сближениях (минкар = мунка:р "клюв").

ГАБИТУС – "внешний облик человека, его телосложение, осанка; наружный вид, облик животного, растения, кристалла."; от лат. habitus (БЭКМ).

♦ От обратного прочтения ар. اشتباه  иштиба:х "сходство", "похожесть", "подобие", производное от корня شبه шбх "быть похожим", "образ", "вид".

ГАЛАХА הכלה – "религиозное право, регламентирующее  религиозную, семейную  и гражданскую жизнь евреев". (КЕЭ). Этимология. – Если допустить, что "галаха" означает то же, что "обычай", "обычная, ходячая норма", то можно свести это слово к глаголу "haloch" (ךלה), "ходить", "идти".

♦ От обратного прочтения ар. أخلاق 'ахла:к ('ахла:г) "нравственность". Евр. "haloch" от ар. جال га:ла (наст время يجول йгу:л) "ходить, бродить, делать круги", ср. рус. гулять.

ГАЛЬВАНИЗМ – "отрасль учения об электричестве". Первые работы Гальвани, по имени которго названа эта отрасль,  посвящены сравнительной анатомии. В 1771 начал опыты по животному электричеству; исследовал способность мышц препарированной лягушки сокращаться под влиянием электрического тока; наблюдал сокращение мышц при соединении их металлом с нервами или спинным мозгом, обратил внимание на то, что мышца сокращается при одновременном прикосновении к ней двух разных металлов. Эти опыты были правильно объяснены А. Вольта и способствовали изобретению нового источника тока — гальванического элемента" (БСЭ).

      Хирург анатом Алоиз Луиджи Гальвани тянулся к лягушкам не из праздного любопытства: В его фамилии корень ГАЛ, тот же что у рус. названия ЛЯГушка. Для своих анатомических опытов он предпочитал брать лягушек, а когда они заканчивались, отправлялся к соседнему пруду. Он и женился-то на Люсии Галеацци. Некоторые считают, что именно она первой заметила, что у лягушки дергаются ляжки. 50 лет спустя ей посвятили вот такой стишок. «...Ведь ей, а не тебе, В разрезанной лягушке Заметить удалось Остатки уходящей жизни». Луиджи Гальвани содрал кожу с лягушки в силу созвучия его имени с рус. лагуха (дж = г) и его фамилии с ар. جلع галаъа "снимать шкуру, сдирать" (рус. оголять). См. у Брокгауза: "…хотя Г. и не понял всего значения своих опытов, тем не менее он открыл факт, имевший неисчислимые последствия первостепенной важности для науки об электричестве". Одно из применений эффекта было по созвучию фамилии Вольта с арабским корнем طلو ТЛВ "покрытие" (в обратном прочтении), откуда طلاء тила:' "покрытие", ср. толь, тюль.

ГАНЕША – "в индуизме – властитель группы божеств (ганы), изображался в виде маленькой фигуры с короткими руками и ногами, толстым животом и головой слона. Согласно легендам, был стражем покоев Парвати, воплощением мудрости и образованности, патроном искусств и литературы" (Индуизм).

      ♦ От рус. гнус. На индуистской почве этимологизируется как производное от гана "группа, толпа, множество". На самом деле является одной из индуистских версий Апопа (см., другая версия – см. Вритра.), владыки сонного царства (покоев Парвати), который, в свою очередь, есть виртуальное воплощение Иеговы (см. Иегова, слон). Состоит из евр. артикля га + прочитанное в обратную сторону шен, производное от ар. سنة  сина "сон" или рус. сон. См. Парвати.

ГАСКАЛА – "еврейское просветительское движение, возникшее во второй половине 18 в., направленное к достижению политической и общественной эмансипации евреев, к гражданскому равноправию их с окружающим населением. Путь к этому лидеры Г. видели в светском просвещении и сближении внешних форм еврейской общественной, религиозной, и бытовой жизни с нормами, принятыми в христианском обществе"; от ивр. "просвещение". (КЕЭ). Ивр. הסכלה "просвещение, образование" (Шапиро).

♦ От рус. школа, производного от ар. شكل шаккал "формировать, образовывать".

ГАНЗА – "торговый и политический союз северонемецких городов в средневековье, осуществлявший посредническую торговлю между Зап., Сев. и Вост. Европой. Ей принадлежала торговая гегемония в Сев. Европе. В Ганзу входило до 100 городов, в т.ч. Ревель (Таллин), Дерпт (Тарту), Рига, Новгород и др. Главным центром торговли был основанный на славянских землях город Любек. Другими важными пунктами на путях к Смоленску и Новгороду были Рига и Ревель. Ганза имела свою армию и флот"; нем. Hanse (БЭКМ).

♦ От ар. جنازة гана:за "захоронение". Согласно древнему обычаю северных германцев, для мужчины умирать в постели было злом (бозе). Он должен был умирать в бою на чужой территории и захоронен на месте боя. Тогда появлялась возможность экспорта немецкого духа, распространение немецкого порядка через показ правильного ухода за кладбищем. Собственно от кладбища и идет понятие немецкого порядка. См. почить в бозе, гениза. Такую же возможность представляли немецкие торговые колонии ганзейского союза.

ГАУБАС – "бог Солнца у химьяритов, живших в эпоху Магомета в южной Аравии. Более вероятное значение имени Г. – иссушающий – напоминает знойное летнее солнце, иссушающее землю". (B&E).

♦ От ар. корняيبس  йбс "сохнуть", того же происхождения, что и гибс (см.).

ГАУР – "дикий бык, родина которого Индия. Рога, очень толстые у основания, но сильно заостренные, сидят по бокам лобной кости и загибаются назад и вверх. Во главе каждого стада находится лишь один взрослый и сильный бык, который терпит около себя лишь молодых быков. Старые быки держатся в одиночку. Корова отличается более слабым сложением и меньшими рогами. Беременность у Г. длится столько же, сколько у домашней коровы; перед тем как отелиться, самка Г. отделяется от стада и держится несколько дней отдельно с теленком, пока он окрепнет настолько, чтобы ходить вместе со стадом. Пойманные телятами, Г. легко становятся ручными, но с трудом выживают в неволе. Мясо Г. очень вкусно. Между некоторыми племенами индусов Г. считается священным животным". (B&E).

♦ От обратного прочтения ар. روق раук (рауг) "рог".

ГЕНИЗА (גניזה) – "место, кладовая, где хранились пришедшие в ветхость свитки Торы, негодные к употреблению  предметы ритуала и еретические книги. По мере накопления Г. бумаги, отсюда увозились на кладбище, где их предавали земле; этот обычай восходит к древнейшим временам"; буквально "собирание, скрывание". (ЕЭ).

♦ От ар. جنازة гана:за "захоронение", "похоронная процессия", производное от глагола جنز ганаз "сокрыть, собрать", جنز ганназ "положить мертвого на ложе", родственно ар. كنز канз "клад". Родственно Ганза.

ГЕРМАНИЯ - "государство в Европе"; в древнеримских источниках земля между Рейном и Дунаем; первоначально германцы – наименование одного из племен, перед началом новой эры распространившееся на другие племена. Этимологий много: german"жадные руки", ermana "большие (сильные) руки". (Губарев, стр. 196).

      ♦ От  сложения ар. جريمة гари:ма "преступление", откуда криминал (см.), и أمن 'амн "безопасность", "служба безопасности", родственно аминь (см.). Германия дословно означает "криминальная полиция". Ее приверженность порядку – притча во языцех всего мира. Ср. также немец и ар. ناموس  на:му:с "закон". Германия имеет скрытый тотем муравья (см.), ср. ар. название немцев: ألمان алма:н, которое в обратном прочтении НМЛ дает ар. название муравья (نمل намл). Лат. название муравья формикус (от обратного прочтения рус. муравей + кис-лый) созвучно со словом форма. Последнее понятие имеет большое значение для немцев как в смысле одежды, так и в смысле документов (см. также вермахт). Ср. также название немецкого вина: вермут (см.). По созвучию с Гермес, именем главного бога культурного ареала номер 2, Германия обнаруживает свою принадлежность к культу мертвых, и, следовательно, номеру два. Этот номер записан в арабском названии немцев алман, где конечный Нун может быть осмыслен как показатель двойственного числа. Двойка напрямую проговаривается немцами через особое отношение к смерти (см. Египет), через названия городов Бонн, Берлин (см.), скрыто отражающих коричневый цвет (темно-оранжевый), ср. рус. карачун (см.) "смерть", через развитую химическую промышленность, через тотем муравьев, которые, как и египтяне, строят пирамиды, с тем различием, что немцы строят подземные пирамиды, обращенные вершиной вниз. Из-за коричневого цвета у немцев особое отношение к шоколаду. По сообщению ТВ от 5 сентября 2003 г. в Берлине сооружен макет Титаника из шоколада. Хотя немцы и не знают, что титан ­– это форма мн. числа от Тот, имя египетского бога смерти. Номер два имеет маску в виде числа 11. Кельнскиий сезон карнавалов с любимой немцами маской смерти начинается ежегодно 11 числа 11 месяца, в 11 часов, 11 минут, ср. рус. пословицу что русскому хорошо, то немцу смерть. См. также немцы. Главное понятие немцев "порядок" идет от идеального поряка, который можно наблюдать на кладбище. Другой тотем у немцев бабочка "мертвая голова". Так они назвали одну из своих дивизий СС. Еще один тотем немцев – орел. Хотя орла в качестве герба используют многие государства, наиболее последовательными в поклонении этой птице являются немцы, так, что даже ее силуэт воплотился в очертаниях государственных границ современной Германии.

Слева – герб Германии в составе Веймарской республики, справа – зеркальное отражение орла в силуэте современной Германии.

 

Самый напряженный национальный конфликт с евреями, случившийся в Германии, названный последними холокост, во многом объясняется конфликтом тотемов. У евреев-суггестров одним из тотемов является змей, который по своей природе есть суггестор, тогда как орел – птица змеед. Немцев по их сакральной пище называют колбасниками (см. колбаса), что вызвано совпадением их этнического номера с номером кишечно-желудочного тракта, и в качестве литерных болезней имеют болезни этого тракта. По номеру два сопоставима с Туркменией (см.). Разделенность Германии в течение достаточно долгого времени (ср. Египет, Корея, Чехия), можно считать выражением двойки. Табличный номер Германии: 1.2, ср. другие пронумерованные этносы Зап. Европы: Испания (1.1), Голландия (1.3), Британия (1.4), Бельгия (1.5), Франция (1.6), Италия (1.7). Подобие наблюдается у птиц под названием поморники (см.), у псовых (шакалы).

ГИЛЬГАМЕШ – "Гильгамеш, в шумерской и аккадской мифологии герой, чьим прототипом послужил один из правителей Урука. "Песнь о Гильгамеше", эпическое произведение о его подвигах, была записана на табличках 4000 лет назад. Гильгамеш — на две трети бог, на одну — человек. Он вел такой образ жизни, что обитатели Урука обратились к богам, чтобы те вразумили своенравного и буйного Гильгамеша. В ответ боги создали Энкиду, который, хотя и оказался еще более воинственным и распутным, стал другом Гильгамеша. Друзья сражались со свирепым быком, насланным на Урук богиней Иштар, чью любовь отверг Гильгамеш". (lostcivilization.info).

      От ар. إله 'ил(ах) "бог", сложенного с ГАМЕШ от рус. шумер в обратном прочтении и в еврейском исполнении, где Р заместилась Г. Буквально "бог шумер", т.е. семерочников. Этноним от рус. семер(ка). Гильгамеш, имея буйный характер и голову как у тура (Эпос о Гильгамеше), назвал построенный им город, ворота в который закрывались на семь запоров, именем Урук, от рус. корова. Располагающийся рядом легендарный город Ур (от ар. عري ъурй "чистый о небе"(, вместе с названием г. Урук образуют понятие "небесной коровы". Именно по этой причине Гильгамеш отверг любовь богини Иштар, покровительницы проституток (ипостаси которой в других культурах изрображаются в образе небесной коровы. В ответ Иштар наслала на Г. грозного быка, которого Г. победил, как соперника.

ГИНКО – "дерево семейства гинкговых одно из древнейших растений на Земле, современник динозавров, сохранившееся после ледникового периода только на Востоке. С 18 века выращивается по всему миру, у нас до широты Киева. Имеет целительные свойства, улучшает капиллярное кровоснабжение, снабжает кислородом сердце, головной мозг и конечности. Стимулирует память и умственную деятельность. Совместно с экстрактом шиповника уменьшает вероятность инфарктов и сердечных приступов, понижает уровень холестерина, помогает при головокружении, головных болях. Согласно легенде, кормилица японского императора Наихаку-Коджо, умирая, попросила не сооружать на своей могиле никакого памятника, а посадить дерево гинкго, чтобы душа ее продолжала жить в этом дереве. С тех пор в Японии гинкго чтут как священное дерево храмов и гробниц. Парковая культура имеет две разновидности – пирамидальную и плакучую"; слово японское, означает "серебряный плод". (Сайт радонта.рф).

♦ По классификации Линнея научное название дерева Гингко Билоба, т.е. двухлопастное. Форма листьев отражает номер заупокойного культа. По звучанию оно ближе всего к названию реки Ганг, что по-арабски значит "рай" (جنة ганнах) Кстати, целебные свойства воды Ганга объясняются ее насыщенностью серебром. Особое почитание его на Востоке связано с символикой веера, который напоминает форма листа.

ГИПНОЗ – "состояние, похожее на сон или полусон, вызываемое внушением и сопровождающееся подчинением воли спящего воле усыпляющего", от фр. hypnose < греч. hypnos "сон". (Крысин).

♦ От ар. جفن гафн "веко". Отсюда во время гипнотических сеансов суггестор (внушающий) или напирает на слово "веки" (ваши веки тяжелеют, наливаются свинцом) или сами смотрят немигающим взглядом, тем самым заставляя веки, что по-арабски значит "защита" (واقي) отключаться, но отключается защита не глаз, а защита рубки управления психическими процессами, в которой слово действует как команда. Такой прием используется в природе змеями, особенно удавами, немигающие глаза которых заставляют жертву самой лезть в пасть змеи. В греческой мифологии от этого корня идет имя бога сна Гипноса. От этого же корня еврейское гефен (גפן), повсеместно употребляемое в Библии как название виноградной лозы. Ср. анабиоз и ар. عنب ъинаб "виноград". Корень гфн/йфн имеет продолжение в корне أفن 'афина "быть дураком", откуда ар. أفيون 'афйу:н "опиум" и рус. пьянь.

ГИППО, ИППО, ГИПО, ИПО – "часть сложных слов греч. проихождения со значением "конь" (гиппопотам, ипподром, гиппокрена – см.) и связанных с ним значений иррациональности, обмана, мнимости, недостаточности (чаще в редуцированной форме гипо, ипо (гипотеза,  ипокрит, ипостась – см.). Ср. в рус. языке; конский щавель, конский каштан. От ар. خفة хиффа "легкость, легкость хода". См. конь, сусаль.

ГИППОКРАТ – "имя древнегреческого врача, заложившего основы современной медицины". Ему приписывается так называемая "клятва Гиппократа". (БЭКМ).

♦ Того же происхождения, что и ипокрит (см.), т.е. лицемер, лжец, калька с рус. врач, т.е. врун.

ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ – "наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи". (БЭКМ).

♦ См. ипостась.

ГИПОТЕЗА – "научное предположение, выдвигаемое для объяснения каких-н. явлений", от нем. hypothese < лат. hypothesis "основание, предположение". (Крысин).

        В греч. слове гипотеза в первой части зафиксировано гипос "конь", букв. "конский тезис", т.е. ложный, сказочный, вымышленный", ср. конский щавель, конский каштан. т.е. ложный, в смысле не съедобный. Дело в том, что рус. конь созвучен с ар. كون кон "бытие", отглагольное имя от كان ка:н, который употребляется в качестве модального глагола, как и английское can. В силу этого конь или его переводные эквиваленты используется для передачи идеи иррациональности, вымышленности, недостоверности, ложности, ср. троянский конь, а также. конский щавель, т.е. несъедобный. См. модальность, сослагательность.

ГИППЕАСТРУМ – "род луковичных трав. Некоторые гиппеаструмы выращивают в комнатах и оранжереях". (БЭКМ).

        ♦ Буквально "конская астра", т.е. ложная, ср. конский щавель.

ГЛИССАДА – "траектория полета самолета, вертолета, планера при снижении";   франц. glissade, букв. — скольжение. (БЭКМ).

 

♦ Происхождение фр. слова см. глиссер. Термин от ар. جلس  галаса "садиться".

 

 

 

 

 

 

ГЛИССЕР – "плоскодонное, мелко сидящее судно быстроходное судно, легко скользящее по поверхности воды", от фр. glisser скользить. (Черных).

        ♦ От обратного прочтения ар. زلق залага, залака "скользить", مزلق мизлак "сани", того же происхождения, что и ثلج салг "снег, лед".

ГЛИСТЫ – "черви из группы гельминтов, паразитирующие в организме человека и животных". (БЭКМ).

        ♦ От обратного прочтения ар. زلق залага, залака "скользить".

ГНОБИТЬ – "теснить, преследовать, гнать, давить, изводить"; от праслав. формы *gnobiti, восходит к праиндоевр. *genabh / *gonabh  "давить". (Викисловарь).

♦ От ар. جانب "чужой", أجنبي  'агнабий "иностранный, чужой", т.е. относиться как к чужому. Откуда جنب ганаб "толкать". (Лисан аль-араб). Ар. слово восходит к идее "бок" (ганб).   

ГОГ И МАГОГ – "в иудаизме, христианстве, исламе (Йаджудж и Маджудж) два диких народа, нашествие которых должно предшествовать Страшному Суду". (БЭКМ).

♦ В других (тибетских) источниках (А. Иванников) приводятся и формы Ядуд и Мадуд – существа негативного, демонического плана. От ар. корня хдд, (حد) "заниматься кузнечным делом", откуда после закономерного падения гортанного происходит аморейское дидан "вооруженные", а форма усиленного причастия принимает вид йаду:д или дуд "вооруженный", "в доспехах". Обычно повторение выражения в отрицательной форме выражает семантику "всякие", ср. ар. (диалект)  илли йисва: ва ма йисва:ш "которые сто'ят и которые не стоят", т.е. "всякие". В силу изложенного обсуждаемое выражение букв. следует переводить "в доспехах и без", что в русском семантическом поле соответствует выражению "вражеские полчища" с неопределенно-обобщающей семантикой.

ГОМЕЛЬ – "летописный Гомий, Гомей и Гомин, Гомь, Гомье. Второй по величине город Беларуси".

♦ От ар. جاموس га:му:с "буйвол", отражает беларусский номер 2. Ср. силуэт зубра, тотема Беларуси, и очертания границ Гомельщины.

Бык, когда сакрализуется, обычно соответствует номеру два. (См. Белоруссия). Второй номер подтверждается и болезнями пищевого тракта. "Обилие болот вредно отзывается на здоровье жит.: эпидемии кровавого поноса и дифтерита почти ежегодно". (см. Брокгауз).

ГМОФОНИЯ – "вид многоголосия в музыке, основанный на господстве одного голоса, обычно верхнего, и подчинении ему прочих голосов, образующих сопровождение, аккомпанемент"; от гомо... и греч. phone — звук, голос. (БЭКМ).

Гомо трактуется в данном словаре БЭКМ как "общий, одинаковый" (по-арабски جامع га:меъ), в то время как в данном случае это ар. قامع ка:меъ, га:меъ"подавляющий".

ГОМУНКУЛУС – "по представлениям средневековых алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Анималькулисты считали, что гомункулус — маленький человечек, заключенный в сперматозоиде, и при попадании в материнский организм лишь увеличивается в размерах"; лат. homunculus — человечек. (БЭКМ).

♦ Сложение гомо (см.) и أنقل 'ункул "перенеси".

ГОНВЕД – "название венгерской армии в сер. 19 — 1-й пол. 20 вв."; венг. honved, букв. защитник отечества. (БЭКМ).

♦ Согласный костяк слова ГНВД, что точно соответствует ар. гнвд = جنود   гунну "воины".

ГОНОРЕЯ – "венерическое заболевание, вызываемое гонококком. Через 3-5 сут после заражения появляются резь и гноетечение из мочеиспускательного канала"; от греч. gonos — семя и rheo — теку. (БЭКМ).

♦ От сложения рус. гной и и ар. ري рейй "орошение, полив".

ГОПНИК – "агрессивный уличный хулиган, хулиган-грабитель". (Квеселевич).

♦ От ар. خوف хоф "страх", т.е. тот, кто нагоняет страх. Аналогично  ارهاب'ирха:б "страх", "террор" –  ارهابي 'ирха:би "террорист".

ГРАНТ – "вид субсидии; предоставляется организацией или частным лицом другой организации или частному лицу (как правило, в результате конкурсного отбора) для осуществления конкретных проектов в области науки, культуры, образования". (БЭКМ).

      ♦ Того же происхождения, что и гарантия (см.). Ср. полис как документ страховки (см.) и ар.   سلفсалф "предоплата с целью гарантировать покупку в оговоренный срок".

ГРАТТАЖ  – "способ выполнения рисунка путем процарапывания пером или другим острым инструментом бумаги, картона, залитых тушью"; франц. grattage, от gratter — скрести, царапать (БЭКМ).

      ♦ От ар.جرة  гаррат "прочерк (карандаша)", производное от ар. جر гарра "тащить, протаскивать", с корневым расширителем Ф: جروف гару:ф "скребок, совок".

ГРАФ – "один из высших дворянских титулов, а также лицо, носящее этот титул". нем. graf (Крысин). Зафиксировано только в немецком. (Черных).

     ♦ От обратного прочтения ар. فريق фари:г (фари:к) "лошадь, обогнавшая других", "предводитель" (Мунгид), современное значение "генерал", "бригадир" (Баранов).

ГРАЧ – "птица семейства вороновых".

     ♦ От ар. قرش гараша "тащить под себя отовсюду" или от обратного прочтения   سرق  сарага (сарака) "воровать"; как ворона и сорока известен своей вороватостью, в частности: "каждая пара (грачей) ссорится с соседней из-за строительных материалов, которые они бессовестно воруют друг у друга" (см. Брэм т. 2, стр. 78). Того же корня рус. крыса, сорока (см.), ар. قرش кирш (гирш) "акула", корсары, остров Корсика, исторически прибежище пиратов. Ар. название вороны غراب гура:б, и грача: غراب القيظ гура:б (букв. "летняя ворона") от рус. грабить.

ГРЕЧИХА – "посевное травянистое растение, из семян которого изготовляют крупу и муку". (БЭКМ). Родиной гречихи является Северная Индия, где её называют «чёрным рисом». На западных отрогах Гималаев сосредоточены дикие формы растения. Гречиха выведена в культуру более 5 тысяч лет назад. В XV веке до н.э. она проникла в Китай, Корею и Японию, затем в страны Средней Азии, Ближнего Востока, на Кавказ и только потом в Европу (видимо, при татаро-монгольском нашествии, потому её ещё называют татарским растением, татаркой). Во Франции, Бельгии, Испании и Португалии её некогда величали «арабским зерном», в Италии и самой Греции — турецким, а в Германии — попросту языческим зерном. Гречневой её стали называть славяне потому, что к ним её завезли из Византии в VII веке. Или, по другой версии, её изначально возделывали греческие монахи при монастырях. В XVIII веке Карл Линней придумал для гречки латинское название — фагопирум, то есть «орешек букоподобный». И во многих европейских странах её вскоре стали называть «буковой пшеницей» (нем. buchweizen). Научное название лат. Paspalum (Википедия).

♦ Особенность растений семейства гречишных, является курчавость зрелого листа (курчавка, горец, ревень, щавель), тогда как  у других растений курчавость является признаком болезни, вызываемой грибками, вирусами или клещами (см. ст. курчавость листьев, БСЭ). Ср. корни ГРЦ ГРЧ КРЧ у названий других растений этого семейства: горец, курчавка (см.). Особо см. ревень и щавель. Как злаковое, маркирует третий регион, Индию по двум параметрам: имеет трехгранную завязь, и в качестве родины – Гималаи (см.). Родственно грецкий (см.). Гречка используется для снижения сахара в крови по созвучию названия с рус. горечь, что обеспечивает ее действие аналогично инсулину, название которого означает "десахарисатор", вопреки представлениям медицинских работников. Ср. черника (см.). См. также другие злаковые как маркеры регионов: пшеница, рис, рожь, просо, хинта, сезам. Научное название Paspalum отражает тот факт, что шелухой и семенными оболочками набивают лечебные подушки, помогающие при бессоннице, см. Википедия. Гречиха.

ГРИПП – "острое вирусное заболевание: лихорадка, головные и мышечные боли, кашель, насморк". (БЭКМ). В народе грипп называют "сыпишкой", за границей — "русским катаром". (Брокгауз).

♦ От рус. хрип.

ГУА – "триграмма, гексаграмма. Этимологически восходит к изображению геометризированных графических результатов гадания на костях (бу). Обозначает конститутивные элементы двух универсальных классификационных схем (восьми триграмм – ба гуа и 64 гексаграмм – люшисы гуа). Позднее гуа были связаны с другой гадательной практикой – на тысячелистнике. В итоге гуа объединили идеи геометрической символизации и числовой комбинаторики" (Энциклопедия "Кругосвет").

♦ В практике применения этого термина ему придаются и другие значение, например, Гуа Ши – целебный массаж, букв. "выброс шлаков". На самом деле, это остаток русского слова БО-ЖЕ, после вычленения из него числительного БА "восемь". К числовым отношениям и к цифрам китайский менталитет особо чувствителен по той причине, что механизм экспансии китайцев – идея множественности. См. БА ГУА.

ГУАНИН – "пуриновое основание. Содержится в клетках всех организмов в составе нуклеиновых кислот (одна из 4 «букв» генетического кода). Основная составная часть экскрементов птиц. (БЭКМ).

♦ От рус. говно.

ГУАРАНИ – "индейский народ в Парагвае. 30 тыс. человек (1987)"; язык гурани (БЭКМ).

♦ От названия гривистого волка гуар (см.).

ГУАР КРАСНЫЙ – "гривистый волк. По сравнению с обыкновенным волком Г. имеет тонкое и короткое туловище и несоразмерно длинные конечности. Шерсть, очень короткая на морде и лапах, удлиняется по направлению к затылку и спине, где волосы достигают 13 см длины и образуют гриву, которая при возбуждении животного приподнимается. Общая окраска меха бурого цвета различных оттенков. Широко распространен в Южн. Америке"; (Брокгауз).

♦ От ар. جرى гара: "бегать". Окраска соответствует заупокойному культу с номером 2. Родственно ягуар, самому быстрому животному в Новом Свете. Очевидно, был тотемным животным южноамериканского племени гуарани.

ГУАХАРО – "южноамериканская птица отряда козодев. Окраска каштаново-бурая с черными полосами и небольшими белыми пятнами, особенно заметными на крыльях. Внешне гуахаро несколько напоминает хищную птицу. В глубоких пещерах они проводят день, а ночью кормятся, летая над лесом и на лету срывая плоды с различных деревьев". БЭКМ).

♦ От ар. جواري гавари "бегуны". Т.е. кормятся "на бегу". Напоминает хищную птицу по созвучию с ар. جوارح  гаварих "хищные птицы". Родственно гуар (см.).  См. козодой.

ГУДЕТЬ – "издавать длительный однотонный звук". (БЭКМ); жарг. "веселиться, беспробудно пьянствовать" (Квеселевич).

♦ От ар. هود   хаввад "петь", "опьянять о напитке", "усыплять, успокаивать". (Лисан ал-ъараб).

ГУНЬШУ – "в Китае: искусство владения шестом, где гунь – "шест", шу – искусство, обычно в рамках боевых искусств ушу. В настоящее время шест как оружие изготовляется из ясеня - прочного и гибкого дерева. Из разновидностей шеста выделяются: Большой шест, «шест до бровей» (по длине), палка с тремя сочленениями, палка с большой верхушкой и палка с рукояткой". (Сайт "Ассоциация Ушу).

♦ Гунь от обратного прочтения ар. نجي   нугий "обструганный", "палка". Но в названии искусства важнее рус. слово шест, поскольку оно созвучно рус. слову шесть, которое составляет этнический номер Китая. Перечисляется пять разновидностей шеста, потому что по-китайски "пять" – у, что по звуку соответствует шестой ар. букве. См. Китай, гексаграммы, ушу.

ГУСЛИ – "старинный струнный щипковый музыкальный инструмент". (БЭКМ); от гудеть, гудить, густи, гусли самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют. (Даль).

♦ От обратного прочтения ар. الأسجوعة ил-усгу:ъа "то чем издаются протяжные размеренные звуки", где ил - артикль), производное от глагола سجع сагаъ (в страд. залоге сугиъ) "ворковать о голубе", говорить рифмованные речи о женихе", "издавать протяжные звуки о  верблюде", "издавать звук о тетиве лука". По созвучию с ар. غسل гусль "обмывание покойника" под гусли обычно исполняли былины, которые как и сказки, относятся к миру иному. Ср. дутары, двуструнные музыкальные инструменты, под которые исполняют достаны (сказки). На Руси ожидались бы однострунные гусли, по этническому номеру, но русские гусли были разнострунными (от четырех и более). Свидетельство об однострунных гуслях сохранилось лишь у сербов и хорватов, имеющих этнический номер 1.

ДЖЕД – "В древнем Египте священная колонна (столб), символизирующая позвоночник бога Озириса. На днищах гробов из Нового царства на месте, где  помещается позвоночник умершего, часто изображался джед как символ отождествления мертвого с Озирисом. Возможно, он является стилизованной копией дерева жизни, лишенного листьев, или, может быть, столбом с насечками. Вернее всего точка зрения, что джед был первоначально столбом для постепенного привязывания к нему злаковых колосьев. Столб играл роль в сельских религиозных обрядах плодородия; он был знаком власти, в котором должна была сохраняться сила зерна. Отсюда он стал символом времени и вошел таковым в знаковую картинку (иероглиф). На картинке слева – джед, справа – Озирис в виде джеда". (Луркер. "Символика Египта").

 

     ♦ От ар. جدد джадад  "сила, величие (Бога)", производное от глагола جد  джадд "быть сильным, твердым" (Лисан ал-ъараб). Ср. синоним صلب сулб "сильный, позвоночник". В обратном прочтении балясины – опорные столбики для перил.

ДЕМЕТРА — "в греческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса и его супруга, мать Персефоны и Плутоса. Тоскуя по похищенной Аидом Персефоне, Деметра странствует по всей земле в поисках дочери. Скорбь ее велика, на Земле наступает голод, люди умирают, и Зевс приказывает Аиду вернуть матери дочь. Отныне две трети года дочь проводит с матерью, и вся природа расцветает, а одну треть года земля не плодоносит". (БЭКМ). "В культе Д. было и другое символическое значение: женское плодородие, рожание и воспитание детей, и Д. как богиня брака и семейной жизни особенно почиталась замужними женщинами Культ Д. очень древний; по Геродоту, он был еще во времена пелазгов. В жертву ей приносились быки, коровы, особенно свиньи (вследствие их плодородия). В древнейшее время Д. слыла подземной богиней и во многих местах представлялась в брачном сожительстве с Посейдоном, от которого она родила коня Ариона. Иногда изображалась с лошадиной головой". (B&E).

 ♦ В имени Деметра записано ар. دمعة дамъа "слеза", ар.  مطرматар "дождь" как необходимое условие плодородия, рус. матерь, а также через имя дочери Парсефоны (см.), рус. поросята, созвучное с ар.  فرس фарас "конь".

ДЕНТАРИЯ – "растение бабьи зубы, укивец, основные опылители – мухи". (Даль).

     ♦ От ар. زباب зуба:б "мухи".  Отсюда в русском "зубы бабы" и далее в латыни научное название Dentaria. Логика движения семантики от арабского к русскому и затем только к латыни.

ДЖАЙНИЗМ – "одна из религий Индии, возникшая в 6 в. до н.э. как форма протеста против догм индуизма. Д. отвергает авторитет Вед, отрицает божественную предопределенность каст; для джайнизма характерны аскетизм, отказ от причинения вреда любым живым существам"; англ. jainism < санскр. jaina принадлежащий Будде < jina святой. (Крысин).  Джайна распространенная в Индии секта, возникшая вместе с буддизмом. Основана Бардхаманой, младшим сыном вельможи из рода Naja. Великим подвигом для членов секты является хождение нагишом. (Брокгауз).

     ♦ Имя рода Нага, в обратном прочтении  дает название секты, а в прямом и по-арабски – значение "спасаться" (نجا нага:), а в русском – "обнажаться". Отсюда понятие арии, от ар. عاري ъа:рий "голый". Голохождение имеет место и в настоящее время, что видно на фотографии. Отказ от причинения вреда любым живым существам более всего касается комаров, джайнисту не только не позволяется убить его на своем голом теле, но даже и замахнуться рукой, поскольку его ар. название بعوض баъу:д, от рус. будить, созвучно с именем Будда, в то время как комар, особенно малярийный, является тотемом Индии. См. комар, малярия.

ДИДАНЫ – "самоназвание, наряду с сутии (в Библии: "сыны Шета"), амореев, древнего народа, захватившего власть в 20 в. до н.э. в Месопотамии" (БЭКМ).

♦ От ар. حداد хадда "кузнец", в котором пала гортанная х восьмеричная (حـ), образуя слово адад "кузнец". Этот титул "кузнец (победы)", начиная с 19 века до н.э. носили 13 царей Ассирии, были и у шумер аморейские династии, в частности Хаммурапи. Семитское мн. число от "пустых" корней, обрамленных одинаковыми согласными как в باب  ба:б "проход, пролив" образуется по формуле  بيبانби:ба:н, как в Тот (توت) – ти:та:н (تيتان) "люди Тота". Дидан можно переводить по контексту "оружейник, кузнец" или "вооруженный". Ср. рус. рефлекс Дед Мороз, сковывающий льдом реки и озера. Из-за того, что новое слово совпало с ар. ديدان ди:да:н "черви", стало непонятным высказывание из хадисов Мухаммада: "его сподвижники помолятся Аллаху, и Аллах пошлет червей (подобных тем, что заводятся в носах верблюдов и овец) на их (Йаджудж и Маджудж) шеи, и они падут замертво" (цит. по Ахунов А.М. "Исламизация Волжско-Камского региона", эл. версия). Речь, конечно, идет не о "червяках", и "верблюдах", а о войсках, которые уничтожат Гога и Магога. (см.). Здесь ар. إبل ибль "верблюды" перепутано аббиль или ва:биль "многочисленные", от рус. обильные.

ДИЛЕТАНТ – "тот, кто занимается наукой или искусством без специальной подготовки, обладая только поверхностными знаниями"; нем. dilettant < ит. dilettante < dilettare развлекать, потешать. (БЭКМ).

♦ Ит. dilettare от сложения ар. دلع даллаъ "баловать)ся(" + طرطر тартара "болтать, дела подменять словами".

ДИОНЕЯ – "венерина мухоловка", род многолетних насекомоядных трав семейства росянковых с единственным видом — венерина мухоловка. Способна улавливать и переваривать насекомых. Растет по сырым местам Атлантического побережья Сев. Америки (БЭКМ). Это растение, притягивает к себе своим красным цветом и, что более важно, жидкостью со сладким ароматом, которая выделяется особыми железами его листьев. Муха, при перемещении к источнику пищи невольно касается безопасных на вид волосков растения. Спустя короткое время, растение вдруг резко закрывается. Муха остается зажатой между двумя лепестками, мгновенно захлопнувшимися над ней. Немного погодя, дионея начнет выделять растворяющее вещество и вскоре превратит муху в желеобразную массу, которую затем поглотит. Исследования показали, что венерина мухоловка оснащена особой электрической системой. Эта система работает следующим образом: механическое воздействие, оказываемое мухой на волоски растения, передается к рецепторам у основания волосков. Импульсы достигают моторных ячеек, которые вызывают внезапное движение лепестков. (Харун Яхья).

♦ Муха по-арабски  ذبابةзубаа, а быть волосатым – ذب забба, сигнал (ذبذبة    забзаб "колебание") о наличии мухи передается по волоскам к рецепторам, последние, имитируя жабу, смыкают "пасть", состоящую из двух лепестков. При этом каждое движение мухи вызывает усиление сжатия лепестками добычи. Стоит обратить внимание и на фамилию фотографа. Что касается названия, то в нем записано число два (ди), которое обеспечивает ответную реакцию рецепторов только при повторном касании волосков во избежание ответа, например. на каплю дождя, а также лат. название зуба денс (от ар. سنة синнат "зуб"). за которым скрывается через русский язык объединяющая форма сигнала, обеспечивающая резонанс по всем каскадам устройства. См. бабьи зубы.

ДИСПЕРСИЯ физ. "рассеяние (света, звуковых волн и т. п.)"; лат. dispersio рассеяние (БЭКМ).

♦ Дисперсией света называется также разложение белого света на цвета, что не отвечает ни значению лат. слова, ни его рус. переводу "рассеяние". Дело в том, что термин в применении к разложению света на цветовые пучки имеет ар. корень صرف сараф (прс) "распределение". В обратном прочтении он, соединившись с лат. приставкой dis, спутался с лат. словом di-sperago "рассеивать, разбрасывать", откуда дисперсия и диаспора, а также сперма. В обычном виде дисперсия света представлена случаем прохождения света сквозь матовое стекло.

ДИССЕРТАЦИЯ – "научно-исследовательская работа, подготовленная для публичной защиты на соискание ученой степени"; от лат. dissertatio "исследование". (БЭКМ).

♦ От обратного прочтения ар. ترصد тарассад "наблюдать".

ДИСТИЛЛЯЦИЯ _ "разделение многокомпонентных жидких смесей на отличающиеся по составу фракции; основано на различии в составах жидкости и образующегося из нее пара"; от лат. distillatio стекание каплями, перегонка. (БЭКМ).

♦ От ар. سيل сйл "течь", производная порода استال иста:ла "становиться жидким".

ДИФИРАМБЫ – "особый вид древнегреческой лирики, развивавшийся в связи с вакхическим культом Диониса, бога вина, необузданного веселья и душевных страданий. Торжественность тона, состоявшая в подборе изысканных слов и смелых оборотов, отвечала первоначальному назначению Д. — служит выражением праздничного настроения почитателей Диониса, легко переходившего в состояние исступления. Д. порой переходили в высокопарную напыщенность". (B&E).

♦ От сложения ар. ضفر дифир "плести" и ар. عبية ъиббиййа(т) "заносчивость", "спесь", "гордыня", производное от глагола عب ъабба "вздыматься о волнах".  

ДОЛОМИТ – "осадочная горная порода, представляющая агрегат доломитового шпата и получившая свое название в честь французского геолога Доломье". (B&E); "породообразующий минерал класса карбонатов, огнеупорный материал и флюс в металлургии, сырье в химической промышленности, стекольном производстве". (БЭКМ).

♦ Известно, (см. B&E), что доломит кристаллизуется в ромбоэдрах, т.е. параллелепипедах, все грани которого — ромбы. Ромб от ар. ربع рубъ "четверть". Т.о. доломит происходит от сложения названия четвертой буквы даль с числовым значением 4 и ар. حامي ха:ми "горячий", "лава", откуда рус. камень (см.). Букв. "ромбовидный камень". Dolomieu (1750—1801) особенно интересовался этим минералом по созвучию своей фамилии с идеей четверки, записанной в названии арабской буквы. Ср. форму Аравийского полуострова, напоминающую букву даль. Аналогично ср. палочки Коха, Базедова болезнь, дальтонизм, будлея (см.).

ДУАТ – "в египетской мифологии место пребывания умерших; по древнейшим представлениям находился на небе, на востоке, там, где восходит солнце. В эпоху Среднего царства сформировалось представление о Дуате как о подземном мире за западным горизонтом, где Солнце заходит". (БЭКМ).

♦ Для древних египтян царство умерших было вторым миром, куда они попадали после смерти и могли умереть во второй раз. Ср. ар. غرب гараб "заходить, закатываться о солнце" и рус. гроб. Слово Дуат происходит ар. طوى тува: "сдвоенный, сложенный", где эфатический т̣ реализуется и в самом ар. языке как озвонченный неэмфатический д. Синоним مثنى мусанна: "сдвоенный, удвоенный, сложенный". Родственно рус. два.

ЕГИПЕТ – "государство на Ближнем Востоке, занимает северо-восточная часть Африки и Синайский полуостров в Азии". (БСЭ).

       Сокращение от полного названия по-арабски حاط جه فتاح ха:та гах птах "дом господа Птаха", где хата – из рус., которое от ар. أحاط 'аха:та "окружать" (см. дом); того же происхождения, что и حنط ханната "бальзамировать (трупы)", гах ар. с тем же значением, Птах – того же корня, что и ар. فتاح  фатта:х – один из эпитетов Аллаха, буквально "открывающий (двери пропитания)", "питающий". Хата (по рус. значению) соответствует второй букве алфавита Бет, по-арабски "дом, хата", "укрытие". См. Б, Бета. Слово Египет того же происхождения, что и копты (см.), коренные жители Египта, которые как и этноним отражают смысл укрытия, тайны, смысл, который поддерживается заупокойным культом, оцифрованным номером 2. В этот культ включены сооружение пирамид и некрополей, тщательно разработанные ритуалы погребения с непременным оплакиванием профессиональными плакальщицами с чрезвычайно развитой культурой масок. Территория Египта, если ориентироваться не государственными границами, условно проведенными в настоящее время по соответствующим долготе и широте, а долиной Нила и побережьем Красного моря, где издревле была сосредоточена жизнь, то ясно можно увидеть мумию фараона.

Карта Египта с обозначенными красным цветом охраняемыми экологическими зонами.

 

Дельта Нила – корона фараона, Суецкий канал дает очертания лица в профиль с ясно обозначенными лбом, носом, подбородком. Между побережьем Красного моря и долиной Нила – тело умершего. Район Хургады (обозначен красным цветом) соответствует месту пуповины. Долина Нила – спине фараона. При этом такому рассмотрению земли Египта соответствует и топонимика. Асуан по-арабски значит "печальный". Синай – от ар. سنة сина "сон", вечный. Полуостров символизирует надгробный камень. Номер 2 отражается также через разделенность территории на две части, ср. Германия, Америка1, Корея (см.). В древности эта страна называлась мецраим "два Енипта". Имелось в виду Верхний Египет и Нижний, разделение которое этнически и культурно остается и поныне. Современные египтяне продолжают исповедывать заупокойный культ через сооружение монументальных памятников, наличием в столице целого города Мертвых, через возврат ко второму номеру путем культивирования апельсин, окраской зданий и его элементов в оранжевый цвет. Одно из самых заметных качеств характера – доброта по причине того, что название древней столицы Египта Тиба (Фивы в греческом произношении) по-арабски означает также "доброта" (طيبة ти:ба). Проговаривают они свой номер и через смех. Они сами себя называют самым смеющимся народом, что объясняется русским фразеологизмом "умереть со смеху". В связи с заупокойным культом системным понятием являются слезы (см. элегия), отчего на древних гробницах встречаются изображения глаз, из которых вытекают слезы в виде арабских двоек, а в современном Египте это отражается в пищевых кодах (см. лук, айва, мулухиййа, бамия). Вследствие сказанного литерными болезнями являются болезни глаз, ср. "Следствие распространения конъюнктивитов и трахомы – большое число слепых: 75 тыс. чел. с полной потерей зрения и 120 тыс. со сниженным зрением". (БСЭ, Египет). Ср. также у Айни "Нет ни одной деревни, где нас не поражало бы большое кол-во слепых и одноглазых". (стр. 89). Как часть Африки Египет имеет и признаки пятого номера (см. Африка), которые отражаются через поклонение животным, через маски животных, через голубой цвет народной одежды под названием галабиййа (см.), через кулинарные изыски на основе голубя. Табличный номер Египта 5.2. Однако Современный Каир, относясь в арабскому миру, является также носителем номера 4, продолжая сохранять свою исконную двойку.. Другие ар. страны носящие табличные номера см.: Сирия (4.1), Тунис (4.4), Ливия (4.5), Ливан (4.6), Ирак (4.7). См. также Нил, пирамида, Тот2, Титан1, фараон.

ЕНОХ, ХАНОХ, חנוך– "седьмой патриарх, начиная от Адама, Согласно некоторым исламским преданиям, изобрел астрономию, письмо и арифметику и отождествляется с Осирисом — обожествленным царём, жившим на заре цивилизации". (Википедия).

♦ Согласно ар. источникам Его настоящее имя Ахнох (أخَنوخ), родился в Вавилоне, получил имя Идрис (от الدراسة ид-дира:са "изучение") за то что много изучал откровения от Аллаха. Имя Ахнох является обратным заимствование от ар. اخ نوح ах нох (брат Ноя), не в смысле родства, но в смысле духовного братства. См. Ноев Ковчег, Нипишту.

ЗАБОР – "ограда, преимущ. деревянная". (Ожегов).

     ♦ От ар. زبر забара "укреплять колодец каменной оградой", "преграждать", "препятствовать". На заборе (на стене) у нас пишут слово из трех букв, по той причине, что буквы ЗБР в ар. языке означают именно то, что на нем пишут. Самый длинный забор в мире построили китайцы, в речи которых русский человек постоянно слышит эти звуки.

Китайская великая стена идет змейкой по горам, тогда как змея, тотем китайцев, по-арабски называется حية хеййа, того же корня, что рус. слово на три буквы. Ср змей, соблазнитель Евы. В свою очередь, по японскому бамбуковому забору пускают восковой плющ под названием хойя (см.) с парными яйцевидными листьями (см.).

В Индии на стенах храмов лепнина голых хуёв, а в Африке в качестве заборов используется колючая проволока, при том ар. أير айрон "хуй, то чем колят", ср. iron "железо". Рус. выражение "на заборе хуй" – билингва, обе части которой значат одно и то же, поэтому приставка "на" семантически может быть приложена к любой из частей. Вариант "нахуй" совпадает с ар. ناحية на:хия "сторона", откуда نح наххи "иди отсюда". Фактически слово на заборе или то что его замещает является усилителем охранной функции  забора.

           Джибути, Взгляд на стену через колючую проволоку

Русская ситуация является матрицей, которая форматирует другие этносы и цивилизации, сохраняя при этом особенности каждой культурной общности.

ЗАЗНОБА – устар. обл. "любимая девушка, женщина, возлюбленная". (Ожегов). народно-поэтическое выражение любви"; трудное слово.

♦ Некоторые связывают со знобить. От ар. الذنوب аз-зано:б "большое ведро, полное до краев воды", в переносном смысле "счастье". Конечно, на русской почве буквальный образ стерся, не в пустыне живем, но переносное значение подходит, как нельзя лучше. Ср. выражение захлебнуться от счастья. (см. Ожегов).

ЗЕБРА – "дикая африканская полосатая (чёрная со светло-жёлтым) лошадь". (Ожегов). Единственное животное, которое не подвергается нападению мухи цеце. (Википедия).

♦ Научное название Equus zebra". Мотивирующее слово рус. забор, откуда как у нее, как и у арбуза, полосатая окраска, которая является защитой от мухи, мужской род которой представлен ненормативным соловом мухуй, созвучным с ар. نحي наххи(й) (иди прочь). Ср. рус. нахуй (прочь). Ср. также зебра "пешеходный переход, помеченный белыми полосами на проезжей части", который является защитой пешеходов. См. также забор.

ЗЛО1 – "досада, злость", "в широком смысле этот термин относится ко всему, что получает от нас отрицательную оценку, или порицается нами с какой-нибудь стороны; в этом смысле и ложь, и безобразие подходят под понятие З. В более тесном смысле З. обозначает страдания живых существ и нарушения ими нравственного порядка". (Ожегов).

       ♦ От ар. زعل заъала "злиться", родственно зеленый в выражении тоска зеленая (см.). Восходит к ар. زلة залла или زلل залал "деяние греха", производное от زل залля "подскользнуться и упасть". К этому же корневому гнезду относится ар. ذيل зейль "хвост", орган, на конце которого часто можно видеть жало. Такая этимология перекликается со злом, как оно выражается в народном эпосе и на эмоционально-бытовом уровне, где в рус. языке выбирается слово гад (гадство, гадина). Название понятия зло в разных языках обычно этимологически сокрыто и входит в противопоставление абстрактно-философских максимально обобщенных понятий добра и зла. В таком виде они обычно являются переводными эквивалентами друг друга. Однако при просвечивании их кодами РА выясняется, что слово, обозначающее зло, в каждой культуре называет тот фактор, который мешает проявить соответствующему этносу свое предназначение, свой номер. Так этнос-суггестор, выполняющий роль серотонина в общечеловеческом организме, зло называет словом РА (реш, аен), т.к. РА является инструментом прояснения сознания. В то время как носители рус. языка зло называют словом, обозначающим наиболее яркого природного суггестора змею, т.е. "гад, гадина, гадство". Слово, за которым в мифологии Древнего Египта скрывается функция владыки сонного царства под именем Апоп, изображенного на фреске противоборствующим РА. РА, понимаемое как зло, вынуждает евреев выражать свое враждебное отношение к русским и арабам. Общефилософское понятие ЗЛО сопрягается в русском подсознании с названиями ряда других факторов, мешающих русским соответствовать себе. Например, зола, пепел, то чем евреи посыпают голову себе и людям, т.е. "пудрят мозги". Другое ар. слово ضل далл, залл "терять путь", фактор, который мешает первопроходцам выполнить свое предназначение. Соответственно, у арабов, водителей торговых караванов, зло – это шарр, что значит "злодей, разбойник", что в обратном прочтении превращается в رش рашш "сыпать". Ср. у евреев – параши "еженедельные чтения Торы в синагоге. У французов зло – malheur, слово, которое будучи прочитанным по-русски, означает "маленький хер". У англичан, "которые всегда правы, даже если они не правы" (англ. пословица), зло называется evil, что русскому человеку легко понять как левый. Немецкое Böse "зло" сопряжено с русской идиомой почить в бозе (см. боза), что значит "умереть своей смертью, в постели". По древним преданиям, настоящий немец должен умирать в бою и обязательно на чужой территории. Испанское mal "зло" сопряжено с рус. мало, поскольку море по-русски значит "много", что для Испании представляется чрезвычайно важным, т.к. Испания по-арабски (سفانة сифа:на) значит "судостроение". См. Русь, Англия, Германия, Испания, Франция, а также Апоп, Попелов, Вритра. 

ИДЗАНАКИ и ИДЗАНАМИ  "в японской мифологии –первые божества, имеющие человеческий облик и способные рожать" (МС). "Их имена не расшифрованы, есть предположение, что они означают "первый мужчина" и «первая женщина»". (Япония); "первоначально существовали бог Идзанаги и богиня Идзанами. Однако не их союз породил все живущее: Идзанами умерла, когда попыталась родить первенца — божество огня. Опечаленный Идзанаги хотел было спасти жену из подземного царства мертвых, но неудачно. Тогда ему пришлось действовать одному: из левого его глаза родилась богиня солнца Аматэ-расу, потомкам которой было суждено занять место императоров Японии. Каждый же японец — потомок ками". (Поликарпов В.С. История религий).

♦ От ар. إزدان  'издаа "быть украшенным", производное от ар.  за:н "быть красивым", созвучного с Зайн (ز) "седьмая буква ар. алфавита с числовым значением семь" и, возможно, контаминированного с рус. издать "выпустить в свет". Это первая, общая часть, двух имен. Различающиеся части: у женщины нами, от ар. نامي "усни", что она и исполнила, у мужчины от ар. ناجي на:ги "спаситель", согласно которому Идзанаги вначале хотел спасти свою пару, а затем, чтобы соответствовать своему имени, родил из левого глаза Аматерасу, богиню Солнца. "Глаз", по-арабски ъайн (ع), это арабская буква с числовым значением 70, по конфигурации которой сложился так называемый Японский архипелаг, архипелаг ъайнов, его аборигенов. Глаз был левым потому, что ъайны явились туда из Руси, в облике русских, язык которых составляет левую часть языкового ядра (РА), и, как и водород, отражали номера 1 и 7. Именно по этой причине японцы любят русские песни, и единственный в мире государственный оркестр балалаечников существует только в Японии. Миф отражает первоначальный заупокойный культ корейских пришельцев, носителей номера 2, который постепенно приобретал новый номер, свойственный данной территории. См. Аматерасу, а также Япония, синтоизм, айны, иена.

ИДРИС – ♦ "в исламе – один из четырех изначальных пророков Аллаха (Адам, Шит, Идрис, Ной), библейский Енох, по-арабски Ахнух, получил имя Идрис за то, что изучал (الدراسة ид-дира:са "изучение, учеба") откровения от Аллаха, был первым, кто стал писать калемом. В египетской мифологии прорезался как Озирис, который в культах сблизился с быком Аписом (см.), от рус. опись, и стал Серапис.

ИНАННА – "в шумерской мифологии – женская богиня, соответствующая вавилонской Иштар, египетской Исиде, славянской Мокошь".

♦ От ар. نينة нина "мать". Ассоциируется с пятницей ввиду того, что пятница шестой день недели, по-арабски шестьست ситт "женщина". Связана с числом 9, (ср. в анг. nine), числом рода, которое получеется при обратном чтении числа 6 (ст) تسع тисъ "девять" или переворачиванием цифры 6, что изображено в китайском знаке инь-ян. (см.). См. также Исида, Иштар, Баалет, фужер.

ИНКИ – "народ древнего Перу, первоначально индейское племя языковой семьи кечуа, обитавшее в 11-13 вв. на территории современного Перу, позже господствующий слой, а также верховный правитель в образованном ими государстве Тауантинсуйу (15 в.). Древнейшие упоминания об инках связаны с их приходом в долину Куско, где они смешались с местными племенами. С 12 в. община Куско начинает проводить завоевательную политику в отношении соседей. В 30-е гг. 15 в. инкский правитель города Куско победил соседей-чанка. Позже были подчинены колья, обитавшие в области оз. Титикака. Затем инки стали завоевывать земли на севере — не спускаясь на побережье, они дошли до нынешнего Эквадора. В образовавшемся государстве Тауантинсуйу Инка («Сапа инка», т.е. Верховный инка или Единственный инка) — титул правителя. Господствующее положение в государстве занимали «инка по крови» — полноправные члены общины Куско, потомки древних инка. Титул инка присваивался и представителям других племен за особые заслуги перед государством Инка и в этом случае наследовался («инка по привилегии»). (БЭКМ).

♦ От ар. إنك инки "побеждай", греч. рефлекс Ника – имя богини победы.

ИОРДА – "имя жены Тора, скандинавского бога грома, значение «земля»". (Брокгауз, Тор).

       ♦ От ар. أرص 'ард "земля", по употреблению слово женского рода.

ИНТЕГРАЛ мат. "целая величина, рассматриваемая как сумма своих бесконечно малых частей"; интеграция – "восполнение"; фр. intеgral < лат. integer целый (БЭКМ).

       ♦ Лат. слово от ар. إنتاج 'инта:г "производство", "результат", производное от ар. نتج натаг "добиться восполнения в виде приплода (животных)", переносно, "явиться результатом чего-л."

ИПОКРИТустар. "человек, притворяющийся добродетельным; ханжа, лицемер"; греч. hypokritēs (БЭКМ).

       ♦ От рус. грит + греч. hyppo "конь" в значении "ненастоящий, ложный", букв. ложно говорящий. См. Гиппократ.

ИПОМЕЯбот. "тропическое вьющееся или стелющееся растение сем. вьюнковых, некоторые виды которого разводят как декоративные"; греч. hypomeiоn низкий (БЭКМ).

       ♦ От ар. маиъон "гибкий" + греч. hyppo "конь" в значении "ненастоящий, несъедобный", как конский щавель или конский каштан.

ИПОСТАСЬ – "в христианском вероучении: название каждого лица Троицы. Единый бог выступает в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой". 2. перен. "сторона личности или роль, в которой человек выступает"; греч. hypostasis лицо, сущность. (БЭКМ).

       ♦ От сложения греч stasis (от рус. есть, сущий) + греч. hyppo "конь" в значении "придуманный, ирреальный", как в гипотеза (см.).

ИПОХОНДРИЯ – "болезненно-угнетенное состояние, болезненная мнительность"; нем. hypochondrie < греч. hypochondrios подреберный (БЭКМ).

       ♦ От рус. хандра (см.) + греч. hyppo "конь" в значении "выдуманный, мнимый, ирреальный", как в гипотеза (см.).

ИППОКРЕНА – "в древнегреческой мифологии: волшебный источник, забивший от удара копытом коня Пегаса, обладал чудесным свойством вдохновлять поэтов"; греч. hippu krеne букв. источник коня. (БЭКМ).

       ♦ Греч. krеne "источник" того же происхождения, что и криница. Конь здесь в значении "нереальный", "придуманный", как в гипотеза (см.). 

ИСПАНИЯ - "государство на юго-западе Европы, занимает большую часть Пиренейского полуострова"; Espana. (БЭКМ).

     ♦ От ар. سفانة сифа:на "кораблестроение"; ср. سفينة сафи:на "корабль, судно". Как и большинство романских и вообще европейских стран принадлежит смысловому полю вооружения. По созвучию с рус. спина представляются миру через испанский танец, где самое главное спина. То же и у тореадора. Согласные СФН, прочитанные в обратную сторону, дают ар. نفس  нафс "душа", отчего во времена инквизиции испанцы вытягивали душу друг у друга и на всем протяжении истории претендовали на особую духовность. Взрывной характер испанцев объясняется этим же словом, ср. также название столицы в обратном чтении: ДРДМ или провинции Кордова (ар.  قرداويкирдави "обезьянний"). Кстати, Испания –  единственное место в Европе, где водятся обезьяны, их называют макак (от ар.ماق  ма:ка "быть дураком, ср. рус. мак). Кроме краснозадых обезьян, красный цвет природы Испании поддерживает красная сорока. Интересно, что за 1200 лет до н.э. побережье начало осваиваться финикийцами (см. БЭКМ), что означает "красные", т.е. пунцовые, ср. пунические войны. Больше, чем другие европейские страны сохраняют исконную красноту красные рясы монахов, обилие красного в национальной одежде. К этому следует добавить, что красное (коммунистическое) движение (коммунерос) началось именно в    

     Испании. В испанской корриде краснота проявляется через цвет плаща, которым провоцируется бык. Поскольку бык, когда сакрализуется, выражает номер 2, его в Испании уничижают. Но бык в Испании от названия полуострова, где читается арабское ثيران сира:н (ти:ра:н, фи:ра:н) "быки", и сама форма территории отражает голову быка. Современная Испания проговаривает красноту и через праздник (1 сентября) "красной войны" под названием "Томатино", где испанцы забрасывают друг друга помидорами. Участники игры надевают белые одежды, которые в конце игры становятся красными от сока помидор. Краснота связана с дуростью, ср. рус. пословицу солдат любит ясное, дурак –  красное. Не без связи с этим обстоятельством Испания занимает первое место по производству пробки (см.), которая в русском языке является символом дурковатости. Ввиду исконной красноты Испанию мучают те же проблемы, что и Россию, например, догнать и перегнать развитые страны (см. БСЭ).  Табличный номер Испании 1.1, в связи с чем этническая литерная болезнь испанцев – болезни крови. Ср. другие пронумерованные этносы Зап. Европы: Германия (1.2), Голландия (1.3), Британия (1.4), Италия (1.5), Франция (1.6). Италия (1.7). См. также Пиренеи.

ИТИЛЬ, АТЕЛЬ, ИТЕЛЬ, ЭТЕЛЬ – "название реки Волги в Средние века". (B&E).

♦ От ар. عتل ъаталь "переносить тяжести". Издревле река использовалась как транспортная артерия для перевозки грузов. Ср. с современным названием Волга – от ар. جلب галаб "тащить", родственно рус. оглобли, ар. جلوبة галу:ба "грузовая верблюдица", ар. جلب  галаб "рабы". Ср. высказывание русского поэта Некрасова: "река рабства и тоски", а также: "В результате антропогенных воздействий резко ухудшилась экологическая обстановка; ведется поиск научно обоснованных путей восстановления природных комплексов Волги. (БЭКМ). См. также ее древнее название Ра. Родственно атлетика, атланты (см.).

ИШЕД, ДЕРЕВО ИШЕД – "В Древнем Египте – плодовое лиственное дерево, почитавшееся священным. О Ра говорят, что он однажды утром после победы над своим врагом расщепил дерево ишед – метафора для открытия ворот горизонта и восхода солнца. В храме Дендеры на настенной картине изображены два дерева ишед на горной вершине на стороне, где восходит солнце. На одной из погребальных фресок души умершей супружеской пары у пруда с цветами лотоса. Над ними богиня дерева, подающая умершим пищу и напитки" (Луркер, "Египетский символизм").

     

 

 

♦ Очевидно, что дерево Ишед это то же универсальное дерево, о котором говорится и в Библии. Его египетское имя происходит от рус. души, поскольку его богиня потчует души умерших. См. также танец дервишей.

ИШТАР – "в аккадской мифологии центральное женское божество, богиня плодородия, плотской любви, богиня войны и распри, астральное божество, олицетворение планеты Венера; ассоциируется день недели пятница. Иштар считалась покровительницей проституток. Дочь Эля и жена Баала. Главный миф об Иштар повествует о том, как богиня предложила свою любовь Гильгамешу, а тот отверг ее притязания Разгневанная богиня в отместку наслала на его город Урук (см.) небесного быка — чудовище, созданное по ее просьбе богом Ану, отцом Иштар. В западносемитской мифологии Иштар соответствует Астарта, а в шумерской — Инанна. (богиня), перс. Истар, ивр. Ашторет". (Сайт "Боги древней цивилизаций").

♦. В Египте соответствует небесной корове, богине Мудрости Исиде". От ар. أشطر   'аштар "наиумнейшая". В ар. языке это слово означает скорее "сообразительная". См. также Баалет, Венера, Седна, Урук, Ур.

КАБАЛЯРИНГ или КАБАЛЯР — "веревка, посредством которой и шпиля поднимают якорь со дна моря". (Брокгауз).

♦ От ар. حبل   хабл "веревка".

КАБАРГА – "мускусная, жвачное животное, служащее единственным представителем особого семейства Moschidae. Общее сложение напоминает оленей. Задняя часть немного выше передней, копыта тонкие, острые и могут сильно раздвигаться, причем животное опирается и на недоразвития копытца; благодаря этому, К. легко ходит по снегу, не проваливаясь. Очень осторожна; ловко лазает. На брюхе самца между пупком и половыми органами, находится мешковидная железа, которой нет у самок, выделяющая мускус. Густой мех, цвета то рыже-бурого, то желто-бурого, снизу белого. С древних времен К. служит предметом охоты ради мускуса (кабарожья струя)"; лат. название Moschus moschiferus (Брокгауз).

♦ От ар. عبي    аби "аромат", "смесь благовоний". То, что вместо ъайна звук к(г) – след тюркских языков, где арабский ъайн закономерно замещается звуком г, например, Магадан от ар. معادن   маъа:ден "рудники". Примечательно, что корень عبر   ъбр означает также "проходить", "преодолевать", что отражает проходимость кабарги при движении по снегу.

КАВВАНА – "в иудаизме – настроение во время молитвы или исполнения религиозного обряда, связанное с пониманием его смысла. Древние талмудические источники не допускают совершения этого обряда без понимания его смысла. Не только молитва, но и другие обряды, совершаемые без К., недействительны. Возможно, что благодаря тому, что огромная часть народа не умела исполнять надлежащим образом религиозные обряды, позднее возникло мнение, что обряд, совершенный даже без К., действителен. В позднейшее время под словом К. подразумевалось мысленное перечисление всех каббалистических символов, связанных с совершаемым обрядом"; евр. כונח   (ЕЭ).

♦ От обратного чтения рус. наука, с интенсивом, выраженным через удвоение среднего корневого. В свою очередь термин наука происходит от обратного прочтения ар. كون   кон (корень квн) "бытие". Предмет науки – бытие, мир, тогда как наука есть причинное объяснение мира и ее отношение к бытию в грамматическом смысле равносильны отношению "субъект – объект). В данном случае субъект и объект выражаются разными половинами языкового ядра: субъект – по-русски, объект – по-арабски через метатезу. Еврейский термин, выражая то же стремление субъекта понять, оформляется интенсивом. Когда наука осознает свое бессилие, она вырождается, подобно кавване, в интеллектуальный онанизм в виде, например, телевизионный вузовской игры КВН.

КАЛА – см. Кале.

КАЛЕ — "город и первоклассная крепость у самого узкого места пролива Па-де-Кале.

♦ От ар. قلعة   калъа (мн. число قلع   килаъ) "большая скала, крепость", производно от قلع   калаъ "разрабатывать каменоломни", откуда مقلع    маклаъ "каменоломня". Ар. корень происходит от قلا   кала: "калить". Для того, что расколоть скалу надо ее раскалить кострами и полить водой. Рус. колоть, калить, скала принадлежат тому же корню. Слово Кала или Кале в значении "крепость, город", часто используются как составные части наименования городов и крепостей: Махачкала, Памуккале.

КАЛИ – "в брахманизме и индуизме женская ипостась бога Шивы, его супруга. Изображается главным образом в грозном, устрашающем облике". (БЭКМ); "в ведийскую эпоху один из эпитетов огня — Агни", "образ кровожадной богини К., супруги Шивы, носящей также имя Парвати"; санскр. Kâli — черная (Брокгауз).

 

♦ От ар. قالي   каи "жгучка", ср. едкий кали, родственно рус. калить. Кровожадность индийских богинь и, отчасти, самих индусов (см. об этом Брокгауз. Индия), объясняется сокрытым культом комара, самка которого сосет кровь. Ср. Будда, от ар. بعوصة   баъуда "комар", от рус. будить. См. также арии.

КАПЕР – "частное лицо, которое с разрешения верховной власти воюющего государства снаряжает на свой счет судно (также называемое К. или корсаром) с целью захватывать купеческие корабли неприятеля, а в известных случаях — и нейтральных держав. Начиная с XII в., государства допускают частных лиц к самоуправному исканию себе удовлетворения. Каперство развивалось беспрерывно и превратилось в обычное орудие морской войны. Произвол К. достиг высшей степени в войнах франц. революции и Империи. Особенно прославились своими разрушительными подвигами К. Англии"; "От Kap – голландского названия мыса Доброй надежды". (Брокгауз); caper (морской разбойник), captive, captif (пленник), captivity, captivite (плен), capture (воинская добыча). Но что иное caper как не наше цапаръ, то есть тот, кто цапает, ловит морские суда?

♦ От ар. كافر   каер "пользующийся защитой". (Лисан аль-араб).

КАПЕРНАУМ – "один из городов, лежавших по берегам Галилейского оз. К. был центральным местом деятельности И. Христа в Галилее; там им совершено много чудес, между прочим, исцеление слуги римского сотника (Mф. VII, 5; Лук. IV, 33). Несмотря на это, К. остался глух к новому благовестию. Ему, между прочим, И. Христос произнес то грозное "горе", которое постигло его вместе с другими соседними городами (Mф. XI, 23). Во время иудейской войны он был совершенно разрушен, так что и самое местоположение его сделалось предметом спора между исследователями"; евр. "селение Наума". (Брокгауз).

♦ От ар. كفر النوم   кафр ан-наум "сонное селение". На судьбу города повлияло то, что слово кафр имеет и другое значение "безбожие", противоположное слову إيمان   'иа:н "вера".

КАПЕРСОВЫЕ – "небольшое сем. растений очень близкое к крестоцветным, от которых отличаются лишь тем, что стручковый плод — одногнездый, а не двугнездый. Плод не раскрывается. Сюда относится до 300 видов полукустарников, реже однолетних и многолетних трав и еще реже кустарников и деревьев, растущих почти исключительно в теплом поясе"; лат. название Capparideae (Брокгауз).

♦ От ар. كفر   кафар "покрывать".

КАПИСТРУМ – "повязка из кожаных ремней с отверстием для губ, надевавшаяся на лицо в Греции и Риме игравшими на духовом инструменте (флейте) и препятствовавшая растяжению щек при игре. Изобретение К. предписывают греческому музыканту Марсию"; лат. слово. (Брокгауз).

♦ От ар. كابس   каис  "сдерживающий".

КАПИЩЕ – "древнее, церковно-славянское и русское слово, которым обозначаются: 1) алтари идоложертвенные, 2) статуя или истукан идольский". (Брокгауз); "языческий храм"; От старослав. капъ "видение, призрак, образ", заимствование из из. др.-чув. *kap, совр. чув. pak "форма, картина". (Фасмер).

♦ От ар. كعبة   каъаба "место поклонения аравийских язычников в домагометанское время". Того же происхождения, что и куб (см.).

КАПОР – "сквозной сводчатый заслон небольшой длины, приставляемый иногда к фасадной стене для обеспечения ее от разрушения неприятельским артиллерийским огнем". (Брокгауз).

♦ От ар. كفر   кафар "покрывать".

КАПРАЛ – "младший унтер-офицер в германской, французской и итальянской apмиях. Звание это существовало и в русской армии до замены его в царствование Николая I званием отделенного унтер-офицера". (Брокгауз).

♦ От обратного прочтения ар. الرفاق   ал-рифа "сопровождающие". Ар. артикль аль- (эль-) в европейских языках переворачивается: ла, ле.

КАПСЮЛЬ – "оловянный колпачок, которыми прикрывают горлышки закупоренных бутылок вместо сургуча. Они приготовляются из листов сплава свинца с оловом посредством "натягивания" на латунный патрон помощью приемов давильного мастерства", "тонкий медный колпачок, на дне которого помещается ударный состав, состоящий, главным образом, из гремучей ртути. К. служит для сообщения огня заряду и воспламеняется ударом снаружи по колпачку (в ружьях и в орудиях)". К. изобретены в 1818 г. англичанином Иосифом Эгг. (Брокгауз).

♦ От ар. كبس   кабаса "давить", "прессовать".

КАПУСТА1 – "огородное растение сем. крестоцветных, растущее обычно кочаном". (БЭКМ); от итал. komposta "смесь". (Фасмер).

♦ От ар. كبس   кобас (йеменский диалект) "капуста". В ар. от كبس    кабаса "класть (репу или другие овощи в уксус, чтобы скисали)", "мариновать". Отсюда  كبيس   каби "маринованные, квашеные овощи". Капуста  названа по использованию. Впрочем, корень КБС, старшее значение которого "прессовать", подходит к слову капуста и в смысле спрессованности ее листьев. Здесь в рус. названии записана и технология приготовления, выраженная через последовательность ар. корней: КБС, КВС, или в русском исполнении: КПС, КВС. Общеарабское слово капуста – ملفوف    малфу, букв. "свернутое", корень لف   лфф. От этого крня в лат. языке Lepus "заяц", т.е. капустник, а также lupus "волк", потому что любит зайцев.

    Охота на зайцев. Римская мозаика. Музей Бардо (Тунис)

Поскольку заяц тотемное животное для Середиземноморья, где его родина, неудивительно, что один из римских императоров по имени Диоклетиан, оставил трон ради того, чтобы разводить капусту. След тотемного зайца с раздвоенной губой – раздвоение губных в романских языках: империя вместо ар. أمر   'амр "императив". В Китае капуста по использованию в пище стоит на втором месте после риса. Это связано с корнем كبس   кабаса "прессовать, штамповать (детей)". Капуста вместе с горохом в китайской кухне служит для того, чтобы символизировать знак инь-ян. Одна из разновидностей супа-пюре по-китайски состоит из двух половинок в форме инь-ян, где одна половина, заполненная горохом, соответствует греху, иначе сексу или шестерке (сравните английское sex/six),  вторая половина, заполненная капустой, – девятке, иначе деторождению. Смысл такой: секс через девять месяцев оборачивается родами. См. Китай, инь-ян, а также горох, репа, утка по-пенкински. Родственно високосный (см.).

КАРАТЕ (КАРАТЭ) – "разновидность самозащиты без оружия, основана на ударах рукой или ногой по наиболее уязвимым местам человеческого тела"; яп. "голыми руками". (БЭКМ); "японское боевое искусство, букв. «путь пустой руки»". (Википедия).

 

♦ От обратного прочтения ар. تورك   таваррак или эттарак "ударить по бедру", "свалить человека путем зацепа ногой", "сидеть опираясь бедрами на заднюю часть ноги". производное от ورك   вирк "бедро". В рус. языке от этого корня рука, буквально "опора". В карате много внимания уделяется опорным стойкам. По созвучию с рус бодрый, от карате получают заряд бодрости. На самом деле карате не столько борьба, сколько ритуалы и религиозная философия, за корой скрывается этнический номер японцев (№7), отражающийся на уровне насекомых в блохе, которая является общим тотемом для стран с этим номером: Шумер, Италия, Польша. В карате японцы имитируют прыжки блохи. Известно, что укусы блохи могут вызвать чуму. А разносчиками их являются крысы. Крысы в Японии почитаемы, а их отсутствие означает неудачу. Япония не знала чумных эпидемий за время достоверной истории, зато она в течение нескольких десятилетий была озабочена использованием чумных блох в качестве оружия массового поражения. У нас борьба другая. Ловля блох не наше дело. Нам нужна победа, мы за ценой не постоим. Карате у нас это чужеродный имплант, цель которого разжижить русский дух. 

КАРДИНАЛ – "в иерархии католической церкви духовное лицо, следующее после римского папы, ступенью выше епископа. Кардиналы — ближайшие советники и помощники папы по управлению церковью. Назначаются папой"; от лат. cardinalis — главный. (БЭКМ); дат. сardinalis, от cardo, дверной крюк (Брокгауз).

От ар. قار   кар "утвердившийся" + دين   ди:н "религия, вера", букв. "утвердившийся в вере".

КАРЕ – "строй пехоты для отражения кавалерийских атак; форма его — квадрат или прямоугольник, каждая сторона которого — развернутый строй (или колонна), обращенный фронтом в поле. Европейские армии употребляли каре в войнах с восточными народами (турками, арабами), войска которых состояли преимущественно из конницы высоких боевых качеств". (Брокгауз); франц. carre (БЭКМ).

♦ От ар.  قارة   каре "устойчивое", "неподвижное". В ар. языке это слово означает также "континент".

КАРТОФЕЛЬ – "растение со съедобными клубнями, богатыми крахмалом, а также (собир.) сами клубни"; kartoffel < tartuffel < ит. tartufo, tartufolo трюфель. (БЭКМ). Наиболее вероятное происхождение названия картофель, вероятно, произошло от двух немецких слов «крафт» и «тойфел», что значит плод дьявольской силы. (http://forum-kak-gde.ru/?vopros=37165).

♦ Первая часть от ар. حرث   харас, харат "пахать" + европ. apple "яблоко", букв. "запашное яблоко", т.е. "земляное яблоко". Также картофель называют и французы: пом де терр — земляное яблоко. Картофель, завезен в Европу испанцами из нового света и потому, впрочем, как и большинство корнеплодов, является носителем номера 2. Не случайно попытки его разведения приводили к смертельным случаям из-за того, что люди по незнанию ели его зеленые ядовитые ягоды. По данным статистики больше всего картофеля потребляет Германия (страна №2), где на душу населения приходится 168 кг в год (инет). Славится своим картофелем и Беларусь (№2), где картофель (бульба) является сакральным овощем. В Америке (№2) были изобретены картофельные чипсы (1853).

КАСОГИ – "нынешине черкесы". (Брокгауз. Редедя, князь касожский).

♦ От ар. قوس   каус "лук", каусаги "лучник".

КАССИТЕРИТ "минерал (иначе называемый оловянный камень), двуокись олова, твердый, бесцветный или желтый, темно-бурый до черного, основная руда для получения олова"; греч. kassiteros олово. (БЭКМ).

Ар. قصدير   касди "олово" считается заимствованием из греч. языка. Греч. слово от ар. كسا   каса: "покрывать" + ساتر   саир "покрывать". Олово так и используется: в качестве защитного покрытия металлических изделий. См. олово.

КАТРЕН лит. "четверостишие"; фр. quatrain < quatre четыре. (БЭКМ).

♦ Фр. слово от ар. قطر   катр "сторона (света)", из ар. выражения ал-'актар ал-'арбаъа "четыре стороны"; взят не тот компонент, как в астрономия, лакомый кусочек (см.), родственно рус. четыре.

КАУДИЛЬО – "в странах Лат. Америки и в Испании: вождь, политический лидер, глава государства, осуществляющий личную диктатуру"; исп. caudillo предводитель. (БЭКМ).

От ар. قائد   ка:'ид "предводитель, лидер, вождь", производно от глагола يقود   йку:д "руководить, вести".

КАУЧУК – "упругое вещество, добываемое из млечного сока нек-рых растений или получаемое искусственным путем и применяемое как сырье для выработки резины"; нем. kautschuk < англ. coautchouc < яз. тупи-гуарани саu дерево + uchu течь, плакать. (БЭКМ).

♦ От рус. корня кач/коч "трястись, качаться, прыгать". Индейские аборигены воспринимали слово как "плачущее дерево" по причине заупокойного культа, которому они следовали. Ср. рус. ива плакучая (см.). Отчего игры в каучуковый мяч у индейцев были сакральны. Родственно кечуа, кочевать, кичиться (см.).

КАФЕДРА "седалище епископа в храме, на которое он садится в известные моменты богослужения. Отсюда в переносном смысле названием К. заменяется слово епархия или город, где пребывает епископ"; от греч. καθημαι — сижу (B&E); "возвышение для лектора, докладчика", "объединение преподавателей какой-н. отрасли науки в высшей школе"; лат. cathedra < греч. kathedra стул, скамья. (БЭКМ).

♦ Греч. часть kathe развилось из ар. كفى   кафа: "хватит", быть достаточным", поскольку это слово, в том числе и на рус. языке, часто употребляется в значении "сиди".

КАХЕКСИЯмед. "состояние общего истощения организма, проявляющееся резким похуданием и развивающееся при голодании, авитаминозах, злокачественных опухолях, хронических инфекционных заболеваниях"; нем. kachexie < греч. kachexia < kakos плохой + hexis состояние. (БЭКМ).

♦ От рус. каки "говно" и ар. حس   хасса "чувствовать".

КАЧАТЬ1"приводить в колебательное движение". (БЭКМ).

♦ От ар. قاصية   каийат "сторона". Ср. ар. ناحية   наийа "сторона" и نحى    нахха: "качать". Родственно кочка (на трясине), скачка, кочевать, каучук, кечуа (кочевой народ в Южной Америке), кичиться (см.).

КВАДРАТ"равносторонний прямоугольник, а также предмет или часть чего-л. такой формы"; от лат. qwadra "четырехугольник". (БЭКМ).

♦ От ар. خضراء   хадра:' "зеленая" или خضرة   худрат "зелень". Зеленый – четвертый цвет видимого солнечного спектра, сакральный для Аравии, которая расположена на полуострове формы четвертой ар. буквы даль с числовым значением 4, так же как сакральным является и форма квадрата, ср. Кааба (см.). О влиянии квадрата на генетику арабских лошадей ср. у Брокгауза: "Самые благородные лошади разводятся в центре Аравии и слывут под названием неджеди. Характерные признаки породы: правильное, плотное, сухое сложение; в частности — красивая, квадратная во лбу, с слегка вогнутой переносицей голова". (Нежд – название плоскогорья в центре Аравии). Сюда же квадрант. См. на эту тему Введение, арабы, верба, купина. О влиянии номеров на генетику ср. африканского слона с пятиугольным ухом и индийского слона с треугольным ухом.

КВАЗАР – "небесные объекты, имеющие сходство со звёздами по оптическому виду и с газовыми туманностями по характеру спектров"; англ. quasar, сокращенное от quasistellar radiosource "квазизвездные радиоисточники" (БСЭ).

♦ См. квази. Вообще в области астрофизики наука вынуждена работать не столько с фактами, сколько с гипотетическими объектами в силу скудости информации. См. гипотеза, бозон.

КВАЗИ "приставка, имеющая значение мнимый, ненастоящий"; лат. quasi как будто, будто бы. (БЭКМ).

♦ От обратного прочтения ар. زوق   заввака "наряжать",  زواق зава "мишура", т.е. квази значит "ряженый", ненастоящий. Более глубокая этимология выводит нас на понятие кони (лат. equus, от ар. قز   казз, وقز   ваказ "скакать, прыгать"), конский, т.е. не настоящий, ложный, см. конский щавель, троянский конь, гипотеза, сусальное золото.

КВАКЕРЫ – "в Англии, США и нек. др. странах: одна из протестантских сект, возникшая в 17 в. Квакеры отвергают церковную организацию, церковные таинства и обряды, проповедуют пацифизм"; англ. quaker трясун < to quake трястись (БЭКМ); "секта, возникшая в Англии в XVII ст. Название это было дано им в насмешку, ввиду судорожных движений и припадков, в которые они впадали, когда "нисходил на них Дух Божий"; англ. quackers, quakers, т.е. "дрыгуны". Основателем ее был Георг Фокс, родившийся в 1624 г. Углубившись в чтение Священного Писания, он после непродолжительного периода искания и сомнения достиг положительного убеждения, что истина находится не в науке, не в католицизме или англиканстве и других сектах, а в каждом человеческом сердце. Он называет ее внутренним светом, гласом Божиим. Он никогда не противоречит ясному смыслу Св. Писания и разуму. В Россию К. явились впервые в конце XVII в. в лице Квирина Кульмана (род. 1651), сожженного в Москве 4 апреля 1686". (Брокгауз).

♦ Переход "трястись = прыгать", откуда англ. frog "лягушка", естественен. Одно из проявлений четвертого номера, английской зелени, сопряженной с лягушкой. См. лягушка, словаки.

Слева молитва мусулманина, справа квакер Пенн в зеленом пиджаке на переговорах с индейцами

КВАНТ – "минимальное количество, на которое может изменяться дискретная по своей природе физическая величина"; нем. quant < лат. quantum сколько. (БЭКМ).

♦ От рус. кован (о лошадях), которое взято из профессиональной речи кузнеца, а именно от вопроса: сколько ковано (лошадей)? Отсюда же рус. конь, буквально кован, что в поле ар. грамматики дает кон. Отсюда же с другими огласовками и квинта – первоначально минимальный комплект подков + одна запасная, как комплект колес в современных автомобилях.

КВАНТОВЫЙ – "относящийся к количеству"; в науке "относящийся к коню", т.е. гипотетический (см. гипотеза).

КЕЧУА (кичуа) – "индейский народ в Перу (7,7 млн. человек), Эквадоре (4,3 млн. человек) и Боливии (2,47 млн. человек). Живут также в Аргентине, Чили и Колумбии. Общая численность 14,87 млн. человек (1987). Потомки создателей цивилизации инков"; язык кечуа. (БЭКМ).

 

♦ От рус. кочевой, что доказывается разбросанностью мест проживания как след прошлого уклада жизни. Территория кечуа вытянулась кишкой по берегу Тихого океана, проходящей с севера через Колумбию, Эквадор, Перу, Чили, с заходом в Боливию Родственно качук, кочка, качать, кичиться (см.).

 

 

 

 

 

 

 

КИДАНИ – "так назывался народ, живший в Х в. после Р. Х. по соседству с Китаем, на север от китайской провинции Ин-чжоу. В 905 г. их князь Амбагань, по фамилии Елюй вторгся в Китай, завоевал 9 больших городов. В 916 г. он объявил себя императором, а династия его получила название Ляо; она просуществовала до 1125 г. Государство это находилось под сильным влиянием Китая. Китайцы научили Амбаганя строить города; по образцу китайскому К. завели земледелие. У К. было свое письмо, составленное из китайских иероглифов. Сын Амбганя Тай-цзун принял китайскую одежду и старался следовать китайским постановлениям. Он провозгласил китайского полководца Ши-цзин-тана императором Китая, получив от него за то все земли на север от прохода Я-мынь-гуань в Шань-си и округ Ю-чжоу, город которого, Пекин, стал столицей киданей. По имени этого народа и всю империю мы, русские, называем Китаем, а это свидетельствует, что мы узнали о Китае во время господства там К. У мусульманских писателей Китай, по той же причине, называется Хатай" (B&E).

♦ От ар. حيطان   хиа:н "стены", имеется в виду Великая Китайская стена. Из этого следует, что кидани просто жители северных провинций Китая, граничащих с Великой Китайской стеной. Из того факта, что правителем этой части Китая был монгол, не вытекает, что его подданные были монголами. Русские назвали так китайцев из-за созвучия с ар. قطط   китат "коты" по причине их гиперсексуальности. Ср. рус. забор, что по-арабски значит "мужские члены", т.е. то слово, которое у нас пишут на заборах. См. Китай.

КИДИШ "или Китеж-град – баснословный город, часто упоминаемый в народных русских преданиях, реже — в былинах. Его освобождает Илья Муромец от силы татарской. До сих пор в Нижегородской губернии, в 40 верстах от города Семенова, близ села Владимирского указывается место, где К. был построен. Город этот, по рассказам, особенно популярным в раскольничьей среде, скрылся под землей во время нашествия Батыя. На месте его теперь озеро, и только избранные иногда могут слышать колокольный звон в церквах исчезнувшего города". (B&E).

♦ От ар. قديس   кидди "священный".

КИЛИЯ – "город в Бессарабии, на невысоком склоне левого берега Дуная. Впервые упоминается в Воскресенской летописи, в списке городов, лежащих на пути киевских князей в Болгарию и Византию, под именем Нового Села. Будучи сильно укреплена, Килия многократно подвергалась штурму и разграблению:  в 1462, 1475, 1484 и 1584 гг. взята турками, в 1594 г. и в 1632 г. — казаками; в 1790 г. — войсками Потемкина. 4 раза была присоединяема к России (в 1791, 1812, 1829 и 1878 гг.)". (B&E).

♦ От ар.قلعة    калъа "крепость" (мн. число: قلع   килаъ). См. Кала.

КИЛИКИЛЛИК – "сигары из луба ивы, употребляемые для курения индейцами; они очень распространены в лондонских клубах и отличаются приятным запахом дыма; курение К. успокоительно действует на нервную систему". (B&E).

♦ Сложение ар. قلة   килла "уменьшение, малость" и  قلق   килик "тревожиться, беспокоиться".

КИЛТ – "шотландская юбка. Никто не знает, откуда взялась эта традиция. По одной из версий, это связано с запретом на трусы в шотландских полках, но мужчины

сохраняли эту привычку, возвращаясь домой, и потом она стала передаваться из поколение в поколение". (Интернет).

 

♦ Запрет на трусы связан с русским словом трус. А кильт в обратном прочтении означает "свободный", по-арабски  طليق   тали.  Ношение юбок укрепляет свободолюбие шотландцев. Ср. матросы (см.).

 

 

КИЛЬВАТЕР – "след, остающийся позади идущего корабля. Когда одно судно следует за другим тем же курсом, так что видит все три мачты передового судна на одной линии (на створе), то второе судно идет в кильватере первого". (B&E).

♦ Сложение киль (см.) и ар. وتر   ватар "струна".

КИМАКИ – "древняя тюркская народность, образовавшая на грани первого и второго тысячелетия где-то в районе современного Казахстана свое государство, просуществовавшее около 300 лет. Бесследно исчезли с исторической арены". (Л. Гумилев. "Древние тюрки).

♦ От ар. قمح   камх "пшеница", قماح   камма "пшеничник", откуда рус. хомяк. Наследники кимаков – современные узбеки, этноним которых идет от обратного прочтения ар. الخبز   ал-хубзу "хлеб", ср. Ташкент – город хлебный. Хомяка заменил тушканчик, кормящийся с обширных пшеничных полей Узбекистана. См. узбеки.

КИТЕЖ-ГРАД – см. Кидиш.

КИЧИТЬСЯ – "хвастаться, горделиво превозноситься". (БЭКМ).

♦ От качаться (будучи пьяным). Ср. ар. ترنح   та-раннах "качаться, быть пьяным", "кичиться", откуда, кстати, рус. гонор, гонориться (см.), а в англ. "честь". Рефлекс в арабском языке كيص     ки "тот, кто все делает в одиночку, и ничто его не интересует, кроме собственной персоны" (М., с. 705). При закономерном соответствии: Сад (ص) = Ч. Родственно кочка, скачка, кечуа.

КИЯС – "в арабской школьной терминологии "вывод по аналогии", играет большую роль в мусульманской юриспруденции. Так называется решение сомнительных правовых случаев, не находящих себе ответа ни в Коране, ни в Сунне, ни в согласных решениях друзей, окружавших пророка". (B&E).

♦ Это также термин словообразования в ар. грамматике. Кияс (قياس    кийа "стандарт, мера", производное от глагола قاس   ка:с "измерять", "примерять") – это образование слова по шаблону. В противоположность понятию سماعي   сама:ъи "услышанное", кияс, позволяет производить и использовать слова, независимо от их наличия в словаре.

КЛИМАКС "период жизни, характеризующийся прекращением генеративной функции", от греч. klimax "лестница", "ступень". (ТСПТ); "один из видов градации, стилистическая фигура, расположение в фразе слов и выражений в порядке их возрастающего значения, или убывающего (антиклимакс). Общеизвестен древний климакс Цезаря: «Пришел, увидел, победил". (Поэтический словарь Квятковского).

♦ Ложная калька с ар. درجات   даража:т "ступени", которое на самом деле идет от сложения отрицательной приставки де и рус. рожать и совпадает с ар. словом лишь по созвучию. Греч. слово от ар. суллам سلم   "лестница". Непонимание мед. термина вызывает ложные представления медицинского персонала о том, что, мол, климакс бывает и у мужчин. Ср. другие мед. термины рус. происхождения аскорбиновая (кислота), кардиология, трицепс. Во втором значении, "поэтический климакс" слово через греч. язык передает ар. درجة   дарага "восходящая ступень" и    دركة   дарака "нисходящая ступень". 

КЛИТОР – "похотник, женский наружный половой орган, расположенный у верхних концов малых половых губ"; лат. clitorido, klitoris — щекочу. (Словарь сексологических терминов).

♦ На самом деле за лат clitorido стоит рус. цель + ар. حرض   харрад "побудить, возбудить". Ср. ар. حرض   харад "тот, кого иссушила любовь" (Лисан ал-ъараб). Поскольку клитор не является плодоносным органом, в древнем и современном Египте практикуется ритуал его обрезания с целью, как утверждается, усиления плодовитости женщины. В параллельном ряду терминов верхней и нижней любви соответствует термину культура. Т.к. и клитор, и культура служат только для возбуждения. Ср. рус. ум и ар. умм "мама".

КЛЯУЗА – "мелочная жалоба, донос, наговор"; польск. klauza < лат. clausula заключение. (БЭКМ).

♦ От ар. قلاوط   калауз "винт", по созвучию с рус. виноватить, говорить, что виноват, обвинять.

КЛЯЧА разг. пренебр. "плохая (обычно старая) лошадь". (Брокгауз).

♦ От ар. قلق    калика "качаться", родственно калека, часто употребляется с определением хромая. 

КОЗЕРОГ – "(Capricornus) зодиакальное созвездие. В нем нет ярких, бросающихся в глаза звезд, но насчитывается до 54-х звезд, видимых невооруженным глазом; По мифологии, К. это верблюдо-рыба, которая кормила своим молоком Юпитера еще в молодости. Благодарный Юпитер поместил свою кормилицу на небо". (Брокгауз).

♦ По греч. мифу это рог козы Амалфеи (см.), вскормившей Зевса, за что Зевс поместил потерянный ею рог на небо, сделав его рогом изобилия. Однако образ козерога в римской мифологии претерпел изменения, потому что лат. название рыбы pisk (анг. фиш) созвучно рус. пища, а ар. название верблюдов ابل   ибль вызывало у римлян по созвучию с рус. языком понятие обилие. 

КОЛИКИ – "спазматические резкие боли, гл. обр., в брюшной полости, похожие на колотье". Из западноевропейских языков, ср. фр. colique. В конечном счете восходит к греч. kwlikh  "болезнь толстой кишки", от kwlon "член тела", также "толстая кишка". (Черных). Различают: колику печёночную и почечную, обусловленные чаще всего камнями или длительным спазмом круговых мышц стенок кишок, желчных путей, мочевых протоков и др. К. может возникнуть и при растяжении участков кишечника газами. (БСЭ).

♦ Слово колики часто приводится "учеными" как пример народной этимологии, когда сближения делаются якобы по чисто внешнему созвучию. Это неправда, рус. колика не является болезнью толстой кишки, термин обозначает, как явствует из научного определения, именно боли, о чем свидетельствует также и форма мн. числа, причем боли чаще всего в печени и почках. Прямо от рус. колоть (см.), поскольку имеет место совпадение и внешнего звучания и смысла. В этом русском слове записана по-арабски и причина: قلع   килаъ "камни", ср. имя места от этого корня: مقلع   маклаъ "каменоломня". В других языках из рус. языка. Исторические соображения, на которые ссылаются этимологи, не имеют отношения к делу. Аналогично козодой, междометие, водород, юмор, бистро, аскорбинка, трицепс (см.). Что касается греч. слова kwlon "часть тела", то оно тоже от рус. колоть, в смысле "откалывать, отделять". Ср. фамилию англ. философа Дж. Локка, выдвинувшего положение о разделении властей.

КОНКЛАВ – "собрание (с 1274) кардиналов, созываемое после смерти римского папы для избрания нового. Происходит в изолированном от внешнего мира помещении"; от лат. conclave — запертая комната. (БЭКМ).

♦ От сложения приставки сон "совместность" и рус. глав, т.е. совещание глав. По созвучию с лат. словом подчеркивается "закрытое помещение". Это как сенат по созвучию с цент в некоторых странах (США, Древний Рим) включает сто человек.

КОНСКИЙ – ♦ Слово, которое обозначает на русском языке или в переводе, что тот или иной предмет ложный, ненастоящий, несъедобный, выдуманный, ср. конский щавель, конские каштаны, сусальное золото, т.е. конское золото, гипотеза, букв. конский тезис, квази – от лат. equus "лошадь, конь".

КОНСКИЕ ШИРОТЫ "конские широты (северные (и южные) широты от 30 до 35 градуса штилевая полоса Атлантического океана; по аналогии также и широты 30-35 градусов северного и южного полушарий во всех океанах)"; от англ. horse latitudes (Болшой Англо-русский словарь). В XVI—XIX веках во времена парусного мореплавания штили вызывали длительные задержки судов в пути и из-за недостатка пресной воды приходилось выбрасывать за борт лошадей, которых везли из Европы в Новый Свет. Отсюда и произошло название — конские широты. (Вики).

♦ Штиль по-арабски سكون   сукун, скон, т.е. как бы с кон(ями). Название "конские широты" распространяются на весь мировой океан, а не только Атлантику.

КОНЬ1 – "то же, что лошадь".

      ♦ От рус. кован, подкованный. Эффективное использование коня в хозяйственной деятельности человека возможно только в подкованном виде. В свою очередь природная резвость коня послужила основанием к образованию в греч. языке корня кин со значением "движение", откуда греч. название собаки: кинос. Конь по некоторым своим качествам объективно связан с собакой и в других корнях, например, борзыми (от ар. بارز    бааза "стараться обогнать") в прямом смысле могут быть только кони и собаки. Ср. также рус. собака и ар. سابق    саек "призовая лошадь"; англ. дог и ар. جواد    гава:д "хороший конь", от рус. двигать. По преданности человеку кони не уступают собакам. В осетинском эпосе, пронизанном культом коня, небожитель Уастырджи существует в трех ипостасях: человека, коня и собаки. И это несмотря на то, что собака у осетин считается нечистым животным и ее упоминание во время культового осетинского застолья не допускается (см. сайт Осетия.ру.). Русское слово конь (или его переводные эквиваленты как ар. сус, греч hippos) из-за созвучия с ар. كون    кон (каун) "быть", выражающим модальность, как и английский глагол can, используется для передачи иррационального, воображаемого, иногда поддельного, ложного. Ср. гипотеза, букв. "конский тезис", конский щавель, конский каштан, т.е. не съедобный, траянский конь. См. также аланы, лат. происхождения квалификация, квантитативный. Родственно кино, механика.

КОПИС – "изогнутый вперед меч с односторонней заточкой лезвия, предназначенный в первую очередь для рубящих ударов. Заимствован греками видимо от персов. В Греции копис применялся ограниченно, судя по редким изображениям на вазах и археологическим находкам, зато стал национальным оружием в Иберии (совр. Испания) примерно с VI—V в. до н.э. Древние испанцы достигли совершенства в ремесле ковки фалкаты. По преданиям они проверяли качество стали таким образом: клали меч плашмя себе на голову и сгибали так, чтобы оба его конца касались плеч. При отпускании меч должен распрямиться без последствий. Хотя оружейники повторяли этот трюк многократно, меч всегда восстанавливал форму"; название семитского происхождения. (Википедия).

      ♦ От егип. хофеш (см.). См. также Толедо.

КОПЬЕ"колющее или метательное оружие на древке"; (БЭКМ).

♦ От ар. كافأ   каа' "встретить лицом к лицу", "ударить копьем одного и так же второго". Ср. производный от него корень كفت   кафата "ударить" (М., стр. 690). Копье по созвучию с ар. فق  (فوق)  фук "пробуждайся", "приходи в себя" является универсальным символом пробуждения, воскресения. Ср. бой Руслана с Головой (Пушкин), где Руслан копьем щекотал в носу спящей головы, а также пятый (после четырех гвоздей) удар легионера Лонгиния копьем под ребро умирающего на кресте Иисуса. Евангелие гласит, что он сделал это, чтобы убедиться в том, что Иисус действительно испустил свой божественный дух, покинув физическую оболочку – тело. Верующие приписывают ему благое намерение облегчить страдания сына Божьего. Своим копьем римский легионер проткнул бок Христа. В тот же миг в глаза ему хлынула кровь, застлав взор. Когда руками своими он протер алую пелену, стало ясно, что он прозрел. В тот же миг язычник Лонгиний уверовал в единого Бога и до самой смерти своей не расставался со священным копьем. Сильные мира сего при помощи этого магического предмета пытались реализовывать свои грандиозные планы: объединяли народы, владели умами, разрушали города. Копье Судьбы притягивало к себе имена людей, оставивших след в истории. Его называют Копьем Иисуса, Лонгиния, Маврикия… Оно побывало в руках Максимилиана, Карла Великого, Наполеона и Гитлера. Возможность стать обладателем великой силы, способной довести до апофеоза добрые или злые намерения владельца знаменитой реликвии христианства, завораживала всех одержимых идеей всевластия. Однако смысл этого копья все понимали неправильно. Его точный смысл отражается также в копье Георгия Победоносца, убивающего им зло, олицетворенное в змее. См. также Апоп, ушу.

КОРГОН – "река Томской губернии. В верховьях реки долина представляет обнажения гранитов, далее вниз — сланцев, мраморовидных известняков с окаменелостями и жилами порфиров". (Брокагауз).

      ♦ От ар. خرج    хургон "выход", имеется в виду выход (обнажения) ценных минералов. То же относится и ко всему Коргонскому хребту, длиною 100 верст.

КОРЕЯ – "страна утренней свежести, располагающаяся в шестом регионе (см. Китай)".

♦ Название страны от ка (как) + ра "название буквы ар. алфавита с числовым значением 200, начертание которой восходит к ар. цифре 2, на которую похожа территория

современной Кореи, а если мысленно ее поднять как листок календаря, как раз и увидим ар. цифру два. По созвучию регион является одним из самых гористых в мире: 70 % ее территории занимают горы и сопки, что, возможно, послужило поводом для того, чтобы дать ей первое название Корё (918 г). В настоящее время сквозь налет китайской культуры (иероглифы, чайные церемонии, обычай принимать пищу палочками, заимствованная лексика и проч.) просвечивает цифра 2. Так, для обозначения часов употребляются только корейские числительные, для обозначения минут – только китайские, почти половина населения сосредоточена в двух крупных городах, два самых крупных рынка и, самое главное, чрезвычайно развитый культ мертвых с тщательно разработанной системой ритуалов и масок, ср. Египет (см.). В области еды Корея на весь мир знаменита своими острыми специями-маринадами, которыми они замещают немецкую кислую капусту, египетские цитрусовые или кислоту муравьев. Корейские гурманы на первое место своей богатейшей по разнообразию кухни, которая сама по себе является признаком номера 2, ставят оранжевую морковку. Подобно Древнему Египту или Германии (см.) принимает длительное существование в разделенном надвое государстве. В таком контексте название страны следует сближать и с ар. корнем قرأ   кара' “читать”, в смысле “причитать”, ср. английское crу “плакать”, Тем более что название столицы Сеул совпадает с ар. سجول   сагу, сайу:л "плакса". (см. элегия). Как и в других регионах с этим номеров в Корее сакрализуются экскременты. В частности запущен завод, где их готовят к использованию вместо нефти. С недавнего времени Всем новорожденным в анус вживляют датчики, которые регистрируют объемы производимых экскрементов. Чтобы стимулировать выработку фекалий на-гора, правительство награждает своих подданных наркотическим препаратом «Juicy Bar» по итогам каждого успешного посещения туалета. (Интернет). Табличный номер этноса 6.2. Вместе с Вьетнамом (6.5) и Японией (6.7) и др. этносами образует шестую группу этнической таблицы.

КОРОВЬЕ БЕШЕНСТВО – "бытовое название губчатой энцефалопатии (spongiform encephalopathy), вызываемой белком, превращающим мозг в губчатоподобное вещество. Вопреки названию представляет страшную угрозу именно для человека. Первый случай "коровьего бешенства" у животных был зарегистрирован в Англии в 1986 году. Причиной появления болезни "коровьего бешенства" считается резко ухудшившаяся экологическая ситуация. В организме животных образуются патогенные белки – прионы, которые постепенно, необратимо превращают ткани мозга живого существа в пористую губку – отсюда и научное название болезни: губкообразная энцефалопатия. Возбудитель заболевания не уничтожается в результате кулинарной или какой-либо другой обработки мяса. (http://www.oldmed.ru/danger-ill/cov.html). С конца 1980-х коровье бешенство было обнаружено у более чем 179 тыс. голов крупного рогатого скота в Великобритании. Также болезнь обнаружена у сотен коров в Ирландии, Франции, Португалии, Швейцарии, Испании, Германии. Регистрируются единичные случаи в других странах. Считается, что эпизоотия была вызвана скармливанием скоту мясо-костной муки, изготовленной из останков «инфицированных» животных, в частности, овец. Было выявлено более двух сотен смертей людей. (Википедия).

♦ Болезнь возникает по информационному сценарию, в начале которого лежит созвучие ар. слов إسفينج исфиг "губка" и  سفينة сафи:на(г) "корабль". Эта резонансная пара переходит на английскую резонансную пару sheep "овца, баран" – ship "корабль", и по созвучию рус. баран (от ар. برآن   бар'а "невинный") с английским названием мозга brain вызывает перерождения белка мозга в губчатоподобную массу. У овец подобная болезнь в Англии известна была давно под названием скрепи (scrapie). Спровоцировало возбуждение именно такого пути, исторически интенсивное занятие Британии овцеводством и название корабля, связанное с бараном, ввиду перевозки бараньей шерсти по всему миру на кораблях, которые представлялись как "овценосцы". Возбудитель не уничтожается при кулинарной обработки мяса, потому что он информационный. См. Британия, Англия.

КОРУНД – "очень твердый минерал, состоящий из глинозема с примесью железа, хрома, титана; применяется в качестве абразивного материала; прозрачные кристаллы корунда – драгоценные камни, напр., рубин, сапфир"; от нем. korund. (БЭКМ); "минерал, оксид алюминия, цвет разнообразен, твердость 9, блеск стеклянный; прозрачные разновидности красивого цвета имеют собственные названия: рубин – красный, сапфир – синий, изумруд – зеленый. Корунд (не ювелирные изделия) известен и широко применяется с древности в качестве абразива и широко применяется для резцов. Библия утверждает, что законы Моисея (десять заповедей) были вырезаны шамиром (мелкозернистым корундом) на пластинах сапфира"; название происходит, видимо, от тамильского курундам или санскритского курувинда "рубин". (Куликов).

♦ Немцы присвоили название себе из-за названия элемента алюминий (оксид алюминия) по созвучию с ар. ألمان   алма:н "немцы". Индийское название рубина от рус. кровавый, цвета крови, контаминированного с ар. قرع   караъ "делать надрез на дереве". На самом деле слово происходит от ар. глагола خرط    харата "вытачивать о токаре". Ср. ар. название корунда ياقوت     йау:т (откуда рус. яхонт) и ар.  يقط     йакутт "резать". См. также шамир.

КОЧКА – "бугорок на сырой или заболоченной земле". (БЭКМ).

♦ От рус. качаться, т.е. трястись (на трясине). Родственно кочевать, каучук, кичиться (см.).

КРЕЙСЕР – "большой быстроходный военный корабль"; нидерл. kruiser того же корня, что крест (Черных). Крейсера — суда военного флота, предназначенные, главным образом, для нападения на неприятельские купеческие корабли. (Брокгауз, Капер).

      ♦ Того же корня, что корсар, Корсика (см.). Инфикс –ей- в ар. грамматике выражает уменьшительность.

КРИМИНАЛ – "криминальный случай, уголовное преступление"; нем. kriminal, фр. criminel < лат. crоminаlis преступный < crоmen (criminis) вина, грех, преступление. (БЭКМ).

♦ От ар. جريمة   гариа или  إجرام    'игра:м "преступление", مجرم   мугрим "преступник". Замена Гима (числ. знач. 3) на латинскоое С (числ. значение 3) по номеру буквы в алфавите, как в ком (см.). По созвучию с рус. угрюмый в описаниях криминальных ситуаций по данным поисковика часто появляется это прилагательное, причем не только по отношению к преступнику, но и по отношению к другим лицам (следователю, водителю) или случайным атрибутам данной ситуации, музыке, попугаю и т.п.

КУБИК ИГРАЛЬНЫЙ – "шестигранный кубик с намеченными очками от единицы и шести, употребляется для игр по числу очков на брошенных кубиках. В древности входил в число игральных костей, из которых сохранилось, наряду с кубиком, только домино. Кубик связывался с целой системой гаданий и исчислений, основанной на отношении букв к цифрам и перешедшей в Европу от арабов, у которых существовала особая наука, "Simia", посвященная изучению мистической силы букв. Средневековая литература полна жалоб на разорение от игры в кости, охватившей не только рыцарей, но горожан и даже народ". (Брокгауз).

      ♦ От ар. كعب    каъб "куб". Широкому распространению кубика в играх способствовало созвучие его рус. названия с ар. حب          хубб "любовь", подтвержденного шестью его гранями, ср. созвучия sixsex. Что касается связи с цифрами то она обеспечивается тем, что числа брахми (единицы, целые десятки, целые сотни, см. это слово) в количестве 28, которые распределены между буквами ар. алфавита в качестве их числовых значений, сняты с разделенного на 1000 частей куба как номера кубиков, расположенных на трех ребрах куба (координаты пространства х, y, z). Использование кубика в играх (рус. слово игра по-арабски значит "соблазн") еще более усилило привлекательность игрального кубика. См. куб, Кааба, Киев.

КУРИЯ – "в древнем Риме: совокупность нескольких родов (gentes), являвшаяся одним из гражданских подразделений древне-латинских общин. В каждой К. было по 10 (патрицианских) родов, и каждая из трех древних племенных триб (Рамны, Тации и Луцеры) распадалась на 10 К., так что все граждане древнеримской общины разделялись на 30 К., Во главе К. стоял курион, которого избирали сами куриалы; все тридцать курионов составляли коллегию, председателем которой в царский период, по всей вероятности, был царь, а в республиканское время — так называемый великий курион". (B&E).

♦ От ар. قرى   кура: "поселения, деревни", мн. число от  قريةкарйа; قرية نمل    карйат намл "муравейник". Производно от корня قر карр "оседать, поселяться". Родственно Карфаген (см.).

КУРЫ – "финское племя, по имени которого была названа Курляндия, область, входившая в состав владений Ливонского ордена, колонизировавшего Ливонию". (B&E).

♦ Как и большинство названий финских племен связано с производством алкоголя или употреблением галлюциногенных грибов. От винокурения. Ср. карелы, финны, чудь, печера.

ЛАГАШ – "один из крупнейших городов-государств Шумера, располагавшийся между  Тигром и Евфратом на юго-востоке современного Ирака". (БЭКМ). Поселение Лагаш возникло, по-видимому, на рубеже 5 - 4 тысячелетий до н.э. букв. "место ворон", ныне эль-Хибба. усиление нома Лагаш идёт в 25 - 24 вв. до н.э. (Википедия).

 

♦ От рус. лягушка, поскольку город находился среди болот. Первые поселения в этом регионе строились на насыпных островах. Ср. лягушка как тотем арабов.

ЛАКМУСхим. "красящее вещество, применяемое в лабораторной практике как индикатор"; "водный раствор лакмуса (фиолетового цвета) от действия щелочей синеет, от действия кислот краснеет"; нидерл. lakmoes < ср.-нидерл. leekmos < leken капать + moes кашицеобразная пища. (БЭКМ); "индикатор рН. При щелочной реакции окрашивает среду в синий цвет, при кислой в красный, в точке перехода (рН 6,8) цвета среды не изменяет (бесцветный). Используют для ориентировочной оценки рН среды, чаще в виде лакмусовой бумажки". (Словарь микробиологии). В далеком 1640 году ботаники описывали красящее вещество, которое они получали из душистого растения с тёмно-лиловыми цветками — гелиотроп. Химики вскоре стали использовать этот краситель в качестве индикатора. А в 1704 году этот индикатор получил своё нынешнее название — лакмус. Название «лакмус» прижилось во всех языках, кроме французского. На французский лакмус переводится как tournesol, что означает «поворачивающийся за солнцем», а на греческом то же самое означает слово «гелиотроп». Чуть позже было обнаружено, что лакмус можно получать дешевле, например, из некоторых видов лишайников. (Википедия).

      ♦ Первый Л вместе с огласовкой – след ар. артикля, как в лаборатория (см.). Остальное – от ар.غمز     гамаза "определять", "проверять" (جس    гасс М., с. 559). Родственно ар. قاموس кау:с "словарь", غمازة    гамма:за "поплавок", букв. "мигальщик", компас (см.). Все эти родственные слова объединяются понятием "определитель", и, следовательно, восходят к корню ماز    ма:з "различать(ся)", родственно рус. межа. Франц. слово tournesol при обратном прочтении обнаруживает ар. артикль Л + сен (синь) + рот (красный).

ЛЕГАЛЬНЫЙ – "признанный, допускаемый законом"; лат. lеgаlis законный. (БЭКМ).

      ♦ Лат. слово от lex "закон", которое от ар. لحية      лихйа (мн. число لحى    луха ) "борода". Ср. рус. закон и ар. зуку:н "подбородки, бороды". Умники в доказательство своего ума обычно держаться за бороды или подбородки, ср. скульптуру Родена "Мыслитель". Борода признак старости и мудрости, так же как отсутствие зубов, ср. ар. سن    синн "возраст", سنة    синна "зуб" и سنة   сунна "закон", при سنخ    санах "терять зубы", откуда лат. происхождения консул. По созвучию лат. Legis (ср. англ. legislate "издавать законы") в обратном прочтении с ар. سجل    саггел "зарегистрируй(ся)" законным считается то предприятие, фирма, которое зарегистрировано. См. регистрация.

ЛЕНА – "река восточной Сибири, орошающая Иркутскую губернию и Якутскую область". (B&E).

♦ Название реки обусловлено национальными особенностями якутов, приверженных идее любви, которую ставят выше ценности брака. Ср. описание у B&Eа: "Нарушение супружеской верности женою порицается обыкновенно только на словах, но в сущности, кроме мужа, все смотрят на это снисходительно. Якуты вообще не видят в незаконной любви ничего безнравственного, если только никто не терпит от нее материального ущерба. Рождение девушкой незаконного ребенка позором не считается; родители упрекают ее лишь потому, что при сватовстве за нее может уменьшиться размер калыма. Чувство любви, однако, знакомо якутам; они умеют ценить его, в чем можно убедиться на якутских песнях и былинах, где описание любовных сцен отличается ярким страстным колоритом…. Детям Я. рады, потому что возлагают на них надежду как на будущих кормильцев и поддержку в старости. Обилие детей считается за благословение Божие и якутские браки вообще довольно плодовиты". Таким образом, перекличка с греч. Еленой Прекрасной правомерна. Ср.также логотип сайта "культура Якутии":

 

Поскольку Саха (Якутия) сопряжена с пятым номером по голубому цвету флага, правомерно сополагать это имя с некоторыми понятиями и реалиями африканского континента. См. баобаб.

ЛИБАВА – "по-латышски Leepaja — портовый город Курляндской губернии, на берегу Балтийского моря, на песчаной косе, отделяющей Либавское озеро от моря. Начало города относится к глубокой древности. Л. существовала задолго до прибытия меченосцев в Пруссию". (B&E).

♦ Очевидно, что название порта того же происхождения, что и Левония.

ЛИВЫ – "лат. Livones, нем. Liewen, небольшая отрасль финского племени, живущая на северном прибрежье Курляндии и в Ней-Салисе в Лифляндии. Отделенные широкою лесной и болотистой полосой земли от латышей, Л. занимают узкий и песчаный берег на протяжении 68 верст, по обе стороны мыса Домеснеса, на западном конце резко обособляясь от латышей. Названия чисто ливских деревень — ясно финского характера. Финский ученый Коскинен доказал близкое родство Л. с карелами и высказал мнение о вторжении Л. в землю латышей и вендов морским путем, не ранее VIII или IX вв. Древнейшее упоминание о Л. принадлежит нашему начальному летописцу, называющему их и "либь", и "ливь", и относящему их к литовскому племени. С конца XII в века ливы (либь) начинают подпадать влиянию немцев. В 20-х гг. XIII ст. Л. составляют уже вспомогательное войско немцев и ходят с ними против эстов, латышей и русских. Характер древних Л., по общим сказаниям, был жестокий и вероломный. Их оружие состояло из меча, копья, дротика и щита; сражались пешком и верхом. В мирное время занимались земледелием, рыболовством, охотой, скотоводством и пчеловодством, а после прибытия немцев — и торговлей". (B&E).

♦ Из приведенного описания вытекает, что нет надежных оснований считать, что этноним ливы является самоназванием данной народности. Скорее это название они получили как представители страны Левония, в которую входила почти вся восточная Прибалтика, заселенная четырьмя народами: ливами, эстами (финского племени), леттгалой и латышами (литовск. племени). До 13 века, как сообщает Энциклопедия B&E, "нельзя говорить о какой-либо общей политич. организации" Ливонии. Но обращает на себя внимание разведение в Ливонии льна и пеньки, чему немало способствует сырой болотистый климат. Отсюда и название Ливония. О виртуальной связи между льном (№ 5) и львом (№5) см. лев, лен. Это название обусловило и свирепый характер ливов, а также их колонизацию немцами, которые остро нуждались в изделиях из льна (паруса, канаты, одежда), особенно с быстрым развитием парусного флота а также и в корабельной сосне, которой изобилует Прибалтика.

ЛИЛИТ – "в Талмуде Лилит крылатый демон с женским лицом и длинными волосами изображается как первая жена Адама. Иногда этим именем называли оборотней женского пола, превращавшихся по ночам в кошку; иногда так просто называли ведьм. Лилит представлялась и соблазнительницей мужчин, вступающей с ними в сношение во время сна"; от шумер. lit воздух. (Еврейская демонология: Е.Носенко А.Рыбалка).

♦ От ар. ليلة   леит "ночь".

ЛОДЫЖКА – "выступающее с двух сторон сочленение костей голени с костями стопы, щиколотка". (БЭКМ). Неясно (Фасмер).

♦ Как и щиколотка (см.) первоначально термин сапожного дела. Это место, где проходит шов голенища с той частью сапога, которая изготавливается по колодке (см.), т.е. по образцу. От обратного прочтения ар. حذاء хиза: "обувь", где ар. з закономерно соответствует рус. ж, + عدول  ъуду:л "образцы".

ЛОПАРИ – "лапландцы, народ финского племени, живущий в северных округах Швеции, Норвегии, Финляндии и в Кольском уезде России. В быте Л. и до настоящего времени сохранилось много первобытного. Летом, занимаясь ловлей рыбы по рекам, озерам и берегам моря, они живут в примитивных шалашах. Л. — народ смирный, робкий, честный, веселый, гостеприимный, кроткий в семейной жизни, сострадательный к бедным, почтительный к старшим; среди них почти не бывает преступлений. Подвергаясь с давних пор эксплуатации со стороны своих соседей, не скрывающих часто своего к ним презрения, и ведя жизнь исполненную лишений, обид, бедности, Л. усвоили себе, однако, и некоторые менее привлекательные качества — отсутствие энергии, леность, упрямство, подозрительность, неопрятность, страсть к вину, обман в торговле". (Брокгауз).

♦ Страсть к вину – общефинское качество, см. финны, карелы, а обман – от ар. لف лафф "крутить, вертеть, обманывать". Название страны от ар. لف лафф "бродить, путешествовать", ср. угры (от هجر хагар "ездить, уезжать, мигрировать").

ЛЯГУШКА – "бесхвостое земноводное с длинными задними ногами, приспособленными для прыгания"; от лягаться.

       ♦ Рус. мотивированное слово. Ар. لجم лугм "лягушки"  (М., стр. 714 редкое слово) из рус. языка. Лягушки являют собой сакральную пищу для французов, поскольку рус. прыгать (от которого англ. ее название frog) совпадает с ар. корнем فرج фрг, от которого фарг "женский половой орган". Ср. рус. ритуал разламывания пирога на свадьбе. См. лютеций, эклер, майонез, Париж. С другой стороны, лягушки, будучи зелеными и бесхвостыми, по цвету и количеству конечностей соответствуют химическому элементу гелию с атомной массой 4. Лягушки также используются как хладагент – их запускают в молоко, чтобы не скисло, и по этому признаку тоже соответствуют гелию, идеальному хладагенту. Кроме того, лягушки, как и гелий, имеющий две разновидности по вязкости, разделяются на собственно лягушек, живущих в воде, и на сухопутных жаб. И если лягушка охлаждается за счет воды, ее естественной внешней среды, то жабы имеют специальные наросты на коже, называемые бородавки (от ар. برودة буру:да холод), которые являются материальными носителями знака, усиливающего теплоемкость жабы. Ср. ощущение холода у старых людей, которые, как правило, имеют старческие бородавки. См. бородавка, жаба. В этих своих проявлениях лягушка является связующим элементом между гелием и арабами. Последние, особенно жители Аравии, остро ощущают холод уже при температуре 25 градусов. Транзитная торговля, за счет которой они жили на протяжении всего достоверного исторического периода, делится у них на сухопутную и морскую. В культуре Аравии имеются игры, прыжки через барьеры, которые играются в четыре этапа и элементы одежды, ассоциирующиеся с этими зелеными земноводными. В сакральных ритуалах становление в известную позу при молитве называется جبا жаба:, см. также укаль. Помимо этого, лягушки являются также открытым тотемом для словаков, которые в славянской этнической линии являются носителями номера 4. Ср. название гор Татры, три четверти которых занимает Словакия (см.). Англичане, перешедшие в номер 4, потому присвоили оскорбительное название французам "лягушатники", что им обидно, что лягушки, носительницы этого номера, французам служат пищей. Англичане по понятной причине относятся к лягушкам хорошо, используют их для лечения бородавок и других болезней, хотя и без явных признаков тотемизма. Скрытым их тотемом является духовное движение квакеры, от рус. квакать, полагающееся на четыре принципа.  Природой тотем отмечается относительно частыми дождями из лягушек (в Англии зарегистрировано 2 сентября 1786, июль 1841, 24 июня 1863, 30 июня 1892, 24 июня 1911, 12 июля 1954,. 24 октября 1987 – поисковик Мейла), указывая на этнический номер этой страны. В Австралии, стране англосаксов, имеет место нашествие ядовитых лягушек. Обычное ар. название лягушки ضفدعة дифдиъа не выглядит мотивированным словом. Но если поменять местами два разных д (д и д), что останется не замеченным для русского уха, слово станет значить "отсутствие тепла". Лягушка в мифологии эвенков (см. МС, БАХА) в перевернутом виде поддерживает на своих четырех лапках землю среди водного пространства. Эвенки не знали, что земля имеет форму шара и потому характеризуется одной точкой, тем не менее, их шаманы "проговорили" формулу раскрытия смысла 1 + 4.

ЛУЖЕНИЕ – "покрытие металлической поверхности тонким защитным слоем олова, а самый слой олова называется полудой". (B&E).

      ♦ От ар. لجأ лажжа "укрывать". Ар. لجيني  лужейни "цвета серебра", от рус. луженый. Ср. ар. بيض баййада "белить, лудить" и лат. plumbum album  "олово", букв. "белый свинец".

ЛУЖИЧАНЕ – "остатки некогда сильного и обширного племени полабских сербов, язык которого был распространен до Одера. В борьбе с германской стихией племя это частью вымерло, частью совершенно германизовалось. Немногочисленные представители этого племени уцелели по деревням и селам Лузации, сохраняя в довольно жалком виде свой язык и сознание своего славянского происхождения". (B&E). "лужицкие сербы, западнославянская народность в ГДР; живут в 12 районах Котбусского и Дрезденского округов с центром в городе Бауцен (Будишин) ". (БСЭ).

      ♦ От рус. ложе (постель). Лужичане одно из полабских племен, распределенных между номерами З (телесная любовь) и 6 (секс). Ср. постельную окраску у названия столицы лужичан (Будишин), а также, тот факт, что в сохранившейся культуре заметную роль играют свадебные песни танцы, для украшения мелодий используются трели. (см. БСЭ). См. также полабы, Одер.

МАЙНЫ – "полыньи, отдушины, у которых весной ставят капканы при охоте на бобров". (А.А. Беляченко, Н.Н. Носова "Охота на бобров").

      ♦ От ар. عين ъайн "глаз, очко, источник, место выхода, колодец"; первый согласный – аффикс имени места. Ср. имя писателя, охотника на бобров: Майн Рид. См. Майн, Бавария, Бамберг.

МАЙН – "река в Германии, правый приток Рейна .в Баварии"; нем. Main". (B&E).

      ♦ От рус. майны (см.). См. также Бавария, и ее города Мюнхен, Бамберг, Нюрнберг.

МАРСЕЛЬ – "город и крупнейший порт Франции на Средиземном море. Основан около 600 до н.э. как греческая колония Массалия"; фр. Marseille. (БЭКМ).

      ♦ От ар. مرسى марса: "порт", производное от رسا   раса: "стать на якорь".

МАСОРА – "(מםורה) – система критических и статистических примечаний к библейскому тексту, являющаяся результатом многовекового труда ученых, начиная, по-видимому, с эпохи второго храма вплоть до 15-го в. Масоретские примечания встречаются в самых разнообразных видах. Одни представляют собой самостоятельные труды, другие встречаются в виде заметок на полях текста или в конце его. Этимология спорная". (ЕЭ).

      ♦ От ар. عثر ъасара "спотыкаться, совершать оговорку, ошибку". Префикс м- как в арабском, так и в еврейcком языке имеет одинаковые значения, в данном случае – "место", букв. "место оговорок" или "список оговорок".

МАТ1, матерщина прост. груб. "неприличная брань".

     От ар. مطط маттата "сильно протянуть", "выругать" (М., с. 766). Ср. также с внутрикорневыми аффиксами: عمط ъамата "порицать", "ругать" (ъа:ба М., с. 530),  رمط рамата "сильно выругать" (М., с. 280 ). Не связано с мать (см.), но родственно мат как спортивная принадлежность.

МАТ3 – "циновка", "половик"; англ. mat < лат. matta циновка. (БЭКМ).

     ♦ От ар. مط матт "быть мягким, эластичным", "растягиваться",  مطاط мата:т "резина", откуда в обратном прочтении японское татами.

МЕГИНГЯРДАР – "в скандинавской мифологии – пояс силы Тора, бога грома". (Брокгауз).

      ♦ См. Тор.

МЕЗГА – "смесь раздавленных, раздробленных ягод винограда, подготовленная для дальнейшей переработки в виноделии". (БЭКМ).

      ♦ От ар. مزج мазага "смешивать".

МЕНЕСТРЕЛЬ – "средневековый (12-13 вв.) придворный певец и музыкант (нередко также поэт и композитор) во Франции и Англии. В куртуазной лирике воспевал рыцарские подвиги, служение даме"; франц. menestrel, от позднелат. ministeriales состоящий на службе. (БЭКМ).

     ♦ От ар. منى  мана (мене) "сперма", сложенного с рус. стрелять. Ср. образ бога любви Купидона (см.), стреляющего из лука стрелой, на конце которой вместо яда (по-арабски سم самм) – семя. См. Франция.

МИГРЕНЬ – "приступообразная, чаще односторонняя, головная боль, возникающая вследствие спазм сосудов головного мозга. Обычно болеют молодые женщины. Приступы мигрени провоцируются волнением, изменением погоды, ярким светом, сильным запахом". От фр. migraine, которое от греч. hemikrania "половина черепа". (КМЭ).

     ♦ От ар. مجر мугрин "искуситель". Очевидная аллергическая природа болезни объясняется созвучием в обратном прочтении с ар. هرج    хрг (ерг) "возбуждение" (см. аллергия). Светобоязнь вызвана созвучием ар. названия светаضوء  зоу' с рус. зов (искусителя). Как и при аллергии вызывающие возбуждение факторы впечатываются в память по созвучию ذكر закар "самец", "член" и ذاكرة за:кира "память". Локализация боли только в одной половине черепа вызвана тем, что она связана с половыми переживаниями. Первичная причина спазм сосудов вызвана необходимостью перекачки крови в матку при наступлении менструации и по созвучию с ар.  حجر хаггар "окаменять, вызывать спазм" при рус. И восьмеричной, равной Х̣ восмеричной как в ибис (см.). Ср. лепра (см.).

МИЛЬОНИР – "в скандинавской мифологии – громовой молот Тора, бога грома". (Брокгауз).

♦ См. Тор.

МИМОЗА – "самый известный вид Mimosa pudica (стыдливая). Травянистое растение семейства бобовых, 30—60 см высоты; двоякоперистые листья его особенно чувствительны, складываясь и опускаясь в темноте от самого легкого прикосновения и других раздражающих причин. Растет в Бразилии. Часто разводится в наших теплицах ради украшения и физиологических опытов", (см. Брокгауз). Обиходное название южной акации с желтыми цветками. (БЭКМ).

♦ От ар.ماس  م   му масс "не прикасаемая". В древнем Египте была символом "руки Атума", при помощи которой он возбудил свой член и впрыснул семя себе в рот, чтобы родить первых богов. Здесь очевидная перекличка с бананом, который на ар. языке называется موزة моза.  

МИШНА – "основная часть Талмуда, сборник трактатов, написанных на иврите, в которых изложена так называемая "Устная Тора", т.е. свод обычного права, по преданию, полученный Моисеем от Всевышнего на горе Синай вместе с письменным текстом Торы. Устная Тора в течение около полутора тысячелетий передавалась изустно от поколения к поколению. Ее стали записывать в основном после гибели Иерусалимского Храма в 70 г н.э. несколько поколений ученых"; ивр. "повторение".

♦ Ивритское. слово от ар. مثنى мусанна: (мисанна:) "повторенный", производное от ثنى сана: "быть вторым". На самом деле корень здесь ивр. שנח шана "сон", от ар. сина "сон". Букв. "суггестия". "гипноз". См. Синай, Сион.

МОДАЛЬНОСТЬ – лингв."семантическая категория, выражающая отношение говорящего к содержанию его высказывания, целевую установку речи, отношение содержания высказывания к действительности. Различают модальность действительности и модальность недействительности"; от лат. modus "способ". (Википедия).

♦ От ар. معادل муъа:дил "соответствующий" (модальность действительности) или от ар. ما عادل ма: ъа:дал "не соответствовать" (модальность недействительности). В практике употребления термин модальность относят, главным образом, к выражению иррациональности, недействительности. Это делается через лишение семы бытия временной связи с реальностью. Например, в русском языке используется модальная частица бы (от был, быть): он бы пошел (когда? в прошлом? в настоящем? в будущем?). Англ. модальный глагол can (для прош. времени could) соответствует ар. модальным глаголам كان ка:н "быть" и كاد ка:д "быть близким (к тому, чтобы быть)". Из-за созвучия второго глагола с ар. كيد  "хитрость, мошенничество", в рус. языке рефлексия КН и КД реализуется в значениях "кинуть" и "кидать" в смысле "обмануть – обманывать". С другой стороны, из-за созвучия отглагольного имени كون кон "бытие" с рус. конь, слово конь (или его переводные эквиваленты на других языках) используется для выражения иррациональности, фантастичности или подложности, хитрости, ср. ход конем, троянский конь, конский щавель, греч. гипотеза, где гипо – "конь". Тот же термин модальность на рус. язык переводится как сослагательность, сослагательное наклонение, где элемент сос- от ар. سوس сос "конь".

МОРКОВЬ – "травянистое растение семейства зонтичных со сладким корнеплодом  оранжево-красноватого цвета цвета". Слово имеется в славянских и германских языках. Индоевропейский корень *mrk с неясным значением. (Черных).

 

♦ От ар. عرق ърк "корень". Ср. معرق муърик "имеющий корень" (М., стр. 500-501). Ар. буква Ъайн прочитана как О. Так эта буква писалась в финикийском алфавите. Морковь, как и капуста, являетcя любимой пищей зайца, родина которого Средиземноморье. Две страны в этом регионе на Севере Африки берут свое название от моркови. Одно от ее русского названия – Марокко, другое – от ее ар. названия جزر газар "морковь". Это Алжир, по-арабски ал-газа:'ир, название которого по недоразумению переводят как "острова", ибо островов на довольно огромной территории страны не имеется. Ар. корень означает "резать, отрезать", откуда ар.جزار  газза:р "мясник". В оправдание того, что алжирцы придерживаются более этой линий развития корня, повсеместно мясные лавки вывешивают напоказ туши баранов, чего не увидишь в таком обилии в других арабских странах. Но и марокканцы, как и алжирцы, сражаясь в легионах проявляли особую жестокость. Ср.: "Пытка негашеной известью — одна из самых ужасных, придуманных адской изобретательностью алжирских и марроканских легионеров". (Сальгари Эмилио. "В дебрях Атласа"). Место расположения этих двух стран отмечается сгибом вверху левого уха слона, которое копирует очертания Африки. Этот сгиб соответствует форме морковки. См. Марокко, Алжир, Слон.

МУЛ "у шумер – некое небесное светило, звезда созвездие, планета". (Ситчин).

♦ Видимо детерминатив, стоящий перед названием небесных тел. От обратного прочтения ар. لموع луму:ъ "блеск, сверкание". Известен сборник шумерских таблиц МУЛ. АПИН – астрономический компендиум Междуречья, от названия одной из звезд, созвездия, переводится "плуг", от ар. اسفين 'исфи:н "клин". Шумерская клинопись на ар. языке называется "гвоздепись" (خط مسماري  хатт мисма:ри), отчего по русскому поэтическому созвучию, звезды — это только гвозди… - Шварц), шумеры так много занимались звездами. В последующей истории Европы ночное небо тоже представлялось куполом, усеянном серебряными шляпками от гвоздей.

МУТЬ – "мельчайшие частицы в жидкости, делающие её непрозрачной, мутной, а также осадок от находящихся в жидкости мелких частиц"; "помрачённость, отсутствие ясности сознания. М. в голове". (БЭКМ).

     ♦ От ар. مطاط мута:т "мутная вода", "остатки воды в бассейне" (Лисан ал-ъараб), т.е. как нечто тягучее. Или от синонимичного корня معط мът, где ъайн изображен по-еврейски, как рус. У (ע). Родственно татами и мат3 как спортивная принадлежность (см.).

МУФЕЛЬ – "замкнутая камера, в которую помещают нагреваемый в печи материал, чтобы он не соприкасался с продуктами сгорания топлива"; от нем. muffel (БСЭ).

♦ Сложение отрицания му и ар. فلاة фала: "открытое пространство". Связано с именем циклопа Полифем (см.).

МЮНХЕН – "столица королевства Баварии, расположена на обоих берегах Изара (правый приток Дуная, где и сейчас водятся бобры – Н.В.). Среди многочисленных достопримечательностей английский сад с искусственным озером и искусственным водопадом". (B&E).

♦ От ар. منحن   мунхани "согбенный", ср. типичную позу бобра.

           

                     Ср. объездную дорогу Мюнхена и типичную позу бобра

Название реки от ар. حظر   хзара "делать запруду", того же происхождения рус. озеро. Цитата из Сети: "В Мюнхене рекомендую посмотреть барочный замок Нюмфенбург, бывшую летнюю резиденцию баварских правителей. При замке есть и большой парк, пруд с белыми лебедями, всевозможные каналы, протоки и заводи с гусями, утками и селезнями. Раньше, говорят, водились еще и бобры. Их специально разводили, чтобы есть в пост, так как хитро называли их рыбами". (http://100dorog.ru/club/stories/30914/). См. также Бавария, бобр, Майн, Нюрнберг.

Н – пятнадцатая буква рус. алфавита. Числовое значение – 50. По начертанию происходит от др.-русской N, которая, в свою очередь, восходит непосредственно к ар. букве Нун ( – 14-ой в ар. алфавите) почерка рукъа (см. рисунок, 4 позиция). Ар. буква Нун – модификация пятой ар. буквы (Ха), которая являет собой цифру 5 (кружок). Эволюцию пятерки см. рисунок, где в верхнем ряду: 1. ар. пятерка; 2. пятая буква Ха (с точками – ее грамматический вариант – та марбута); 3. варианты ее написания в середине слова; 4. буква Нун (числовое значение 50).

После падения гортанных разные варианты пятой буквы дали начертания гласных а, о<