Примерно шесть тысяч лет назад в Междуречье, в плодородной долине между реками Тигр и Евфрат, возникла цивилизация ШУМЕР. Шумеры строили каналы, города, торговали, создали государство и письменность. Эта была самая ранняя цивилизация из известных человечеству.

Самоназвание шумеров, как считается, sang-ngiga "черноголовые".

Один из крупнейших экспертов по Шумеру, профессор Сэмюел Ноа Крамер, в своей книге "История начинается в Шумере" перечислил 39 предметов, в которых шумеры были первооткрывателями. В этот список входит письменность, колесо, первые школы, первый двухпалатный парламент, первые историки.

В Шумере впервые появился первый сборник пословиц и афоризмов, впервые велись литературные дебаты; здесь появился первый книжный каталог, получили хождение первые деньги (серебряные шекели в виде "слитков на вес", от арабского ثقل сикл, тигл "вес, тяжесть", которое от русского тяжелый), впервые стали вводиться налоги, были приняты первые законы и проведены социальные реформы, появилась медицина и такие науки как астрономия, математика – царица наук.

Просуществовала цивилизация около двух тысяч лет, но пришли семитские (аравийские) племена, принесли с собой аккадский язык, близкий родственник арабскому, и постепенно шумерский разговорный язык стал вытесняться. Пришельцы освоили шумерскую культуру, освоили и шумерский язык, который долго оставался официальным государственным языком, языком науки и религии.

Название Шумер арабское.

Так, арабское слово سمر сумр означает "смуглые", похоже, что "черноголовые" это перевод арабского слова. Но еще от этого же корняسمر саммара "писать гвоздями", вот такими

Мы называем это клинописью, англичане cuneiform (от латинского cuneо "клин, кусок дерева, металла"), а арабы "гвоздеписью": الخط المسماري ал-хатт ал-мисма:ри, где мисмар – "гвоздь".

То, что семерка слово русское, можем судить по целому ряду русских числительных: четвер-ка, пятер-ка, шестер-ка, семер-ка, восьмер-ка. И как русская (арабская) семерка стала клином, гвоздем, видно на рисунке. Вообще слово семь в русском языке происходит от ар. سماء сама: "небо", производное от سما сама: "возвышаться". Так же и русское небо, от ар. نبا наба: "возвышаться". Также и англ. heaven "небеса" от seven "семь".

Шумеры вдавливали гвозди-семерки в глину, потом обжигали, получались глиняные книги, оказавшиеся наиболее долговечными среди древних носителей текстов. Глиняные таблички с текстами, назывались ТУБ, от ар. طوب ту:б "кирпич", или طابوق та:бу:к, та:бу:' "обожженный кирпич".

Между прочим, в дорожных знаках изображение кирпича используется у нас как запрет проезда, табу.

В жаргоне он так и называется "кирпич", в переводе на арабский – табу.

Коль скоро главный знак семерка, нет ничего удивительного в том, что шумеры были буквально заточены на СЕМЕРКУ. Этажей в своих пирамидальных зиккуратах и башнях предпочитали семь. Это они придумали и семь нот, и семидневную неделю. И магическая звезда была у них семиконечная (гептограмма вавилонская).

Зиккурат в Уре (переводят как "вершина", а по-арабски это поминальник, в смысле упоминать имя Бога). У шумер он был семиэтажный, позднее мог состоять из трех этажей.

Шумерская гептограмма

Что там шумерская мистика и наука, если одежда и даже прически строились на семерке. Женские парики мало отличались от мужских. Пряди волос укладывались в группы по семь. Так же укладывались и бороды.

http://artvol.com/istoriya-pricheski-pricheski-drevnego-mira

А из головных уборов предпочитались колпаки. Почему? По двум причинам. Колпак имеет форму клина. Это раз. А два, если читать его название по-арабски, получается كفلك ка-фалак, что означает "как небесный свод". А уж небесному своду шумеры посвятили столько времени и усилий, что основали и астрономию и астрологию. Как бы там ни было, а до сих пор, когда рисуют звездочета, обязательно надевают на него колпак клином, т.е. семеркой.

Есть рыба, звездочетом называется, потому что ее задница похожа на колпак звездочета. Это как арабская пословица у "вора на голове перо" (по-русски "шапка горит"), а настоящая сорока-воровка носит это перо на заднице. Так и черноголовые. На самом деле это смуглые, которых у нас иногда называют "черножопыми". У рыб-звездочетов также глаза находятся в верхней части головы, отчего они еще называются верхоглядами или ураноскопами.

Так что "черноголовые", якобы самоназвание, появилось в результате перевода с языка РА. И семерку стократ шумеры прописывали во всем потому, что سمر сумр "смуглые" совпало с русским словом семерка.

Один из первых городов, построенных шумерами, был город Ур. Основан в устье Евфрата в 5 тыс. до н.э. Город известен как родина Авраама. Название отразилось в греческом как Уран "небо". И УР и Уран от арабского слова عري ъурй или عريان ъурйа:н "чистый". Вспоминается песенка "надо мной небо чистое, облака серебристые". Если говорить точно, то при наличии облаков, небо чистым не назовешь. А над цивилизацией шумер небо почти всегда чистое. Таким образом, Ур синоним арабскому слову сама (небо) и русскому семь.

Важно, что седьмая буква арабского алфавита называется зайн, созвучным словом с русским знания. Вообще семерка во многих культурах символизирует знания. Поэтому неудивительно, что основы многих наук зародились в шумерской цивилизации. Способствовала этому хорошо развитая культура маслин, так за русским МАСЛО русское же мысли.

Из названий городов интеллект поддерживался городом Умма. От арабского أمأأمااللب умм "мама", которое противопоставляется русскому ум. Арабское слово отражает функцию родить в нижней любви, русское слово – ту же функцию в верхней любви.

Седьмой цвет в радуге – ФИОЛЕТОВЫЙ. Старое поколение помнит, что во времена И. Сталина школьникам разрешалось писать только фиолетовыми чернилами. Некоторые думают, это потому, что тогда синих не было. Врут. Люди как слепые котята, не понимают, что фиолетовый цвет – цвет номер семь. За неправильный цвет чернил строго отчитывали. Такая цветовая семерка сочеталась с другими семерками, определявшими организацию народного образования. Базовое образование было семилетним, В первый класс брали с семи лет, учебный год начинался с сентября, от латинского sept "семь", которое от арабского سبعة сабъат "семь". Таким образом, через семерки голова учеников настраивалась на усвоение знаний. Та система образования до сих пор многими оценивается как лучшая в мире.

Впоследствии прошло вымывание семерок из системы образования, сопровождавшееся значительным падением его уровня, через идиотские реформы, противоречащие здравому смыслу. О какой-то логике и говорить не приходится. Как учебный предмет ее выкинули из школьной программы в год смерти Сталина.

У евреев тоже семерка сакральное число. И семь дней творения и отдых на седьмой день недели, в субботу, от ар. сабъат "семь", (откуда евр. שבת – (шин, бет, тав) "седьмой день недели, день отдыха"). совпавший, если не учитывать ъайн (по-еврейски аен, который в иврите не читается), с арабским словом سبات суба:т "спячка". Сюда же семисвечный светильник минора (от ар. نور ну:р "свет"), символ иудаизма, и, наконец, тот факт, что Моисей взошел на гору Синай спустя семь семериц (на пятидесятый день) после Пасхи.

Но сакральное отношение к этому числу они заимствовали у шумер, где находились в плену. Но не вполне в этом числе разобрались.

Например, в звезде Давида, которую мы видим на израильском флаге, евреи не усмотрели два шумерских клина, им показалось, что это треугольники. И название они дали ей с бодуна: МЕГЕН ДОВИД, что значит "щит Давида". Но это не щит, а именно звезда, по-арабски نجم НГМ. Читать надо в правильную сторону, по-арабски. А щит по-арабски مجن МГН миганн, где м – показатель орудийности, а جن гнн – корень. В еврейском, понятное дело, слово морфологически не членится, потому что заимствование, да еще и прочитано задом наперед. Так звезда обернулась щитом.

Между тем, звезда для шумер не пустое понятие. Это у них возникла и астрономия, и астрология.

Важно иметь в виду, что седьмой цвет в радуге – фиолетовый, от названия цветка фиалка (в русском исполнении), буквы которого ФЛК, совпадают с буквами арабского названия небесного свода: فلك фалак. И совсем не случайно этноним поляк имеет те же буквы. Ведь самого знаменитого астронома дала Польша. А наша главная обсерватория, между прочим, расположена где? В Пулково.

Но главное созвучие, которое воздействовало на их головы, оно из русского языка. Это созвучие гвоздь и звезда (гвезда). До сих пор небесный свод со звездами в некоторых странах ассоциируется со шляпками гвоздей, вбитых в хрустальный купол. Хотя у шумер для названия небесного светила (звезды или планеты) было свое слово МУЛ. Это от обратного прочтения арабского لموع лумуъ "блеск, свечение", с падением непроизносимого шумерами и аккадцами ъайна. Так что ассоциации звезды и гвоздя – исключительно русские наводки.

Шумеры так много открытий сделали в области звезд, что это заставляет нас думать, что их больше интересовал ночной небесный свод, чем дневной.

Зодиакальные созвездия были открыты шумерами и именно шумерские названия дошли до Европы через арабскую и греческую астрономию, почти неизменными. Таковыми они остаются и по сей день.

Поэтому бог воздуха у них тоже ночной, Эн-лиль, от арабского ليل лель "ночь, сумерки". 360 ночей (и дней) без малого давал им один год. Отсюда происходит понятие градус (якобы латинское слово), угловая единица, на которые делится круг, от арабского درجة дарага "градус".

360 очень удобное число, для того чтобы иметь с ним дело, имея в основе шестерку. Поэтому вся математическая система счисления у шумер была основана на цифре 6, 60.

Знак Зодиака по-арабски برج бург, множественное число أبراج 'абра:г. Понятно, что от русского оберег. Знаки зодиака и носят как обереги, у каждого свой. По количеству знаков зодиака шумеры построили себе 12 городов, бургов. Потому что бург еще и вышка, башня. Каждому городу, но кажется, только семи из них, по числу дней недели, был приписан Бог. Например, к шестому дню (у нас пятница) была приписана Иштар, потому что арабская шестерка – ست ситт – означает также "госпожа, женщина", у нас – богиня Мокошь.

Высокий статус числа 6 помогает понять, почему у евреев шестая буква вав (с числовым значением 6) называется "гвоздь". Мало того, она еще и замещена изображением гвоздя: ו, сравните с арабской буквой вав (و). Поскольку евреи обозначают дни недели буквами своего алфавита, то пятница (шестой день недели) у них называется не "день шестой", а "день гвоздя". И именно в этот день, день гвоздя, в руки и ноги Христа ими были вбиты гвозди.

Это обстоятельство объясняет также и то, что в так называемых восточных арабских цифрах (арабы называют их индийскими)

٠١٢٣٤٥٦٧٨٩

три позиции: шесть, семь и восемь замещены значками, в которых невозможно заметить сходства с обычными арабскими цифрами,

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

которыми образованы 28 арабских букв и которые, в свою очередь, происходят от угловых цифр

где числовое значение цифры отражается количеством ее наличных углов

Что произошло? Из-за еврейского влияния семерка сместилось на шестую позицию, а компенсация для заполнения данной позиции взята из равенства

Х = 10

Где 10 для арабов означает 15, тогда и знак Х данного равенства воспринимается как 15. Верхняя часть знака Х берется как семерка, а нижняя как восьмерка. Таково влияние халдейской мистики, которая запутывает простую ситуацию.

То, что арабские цифры произошли от угловых цифр, наши считают ненаучной гипотезой. (Википедия). Как будто есть другая гипотеза – научная. Сами арабы полагают, что так оно и было. Угловую систему придумал один магрибинец.

Что касается индийских цифр, то только две из них (2 и 3, ну еще может быть 9) совпадают с якобы "индийскими цифрами", которыми пользуются на востоке арабского мира. (Читать слева направо)

о

१

२

३

४

५

६

७

८

९

Но арабскими цифры называются не потому, что их придумали индусы, а потому, что арабские буквы – это те же арабские цифры. Единственный алфавит в мире, где первая буква с числовым значением 1, изображается единицей, вторая буква со значением 2 – двойкой, третья буква со значением 3 – тройкой. И так остальные буквы-цифры. Пожалуй, самая красноречивая из них буква вав. Посмотрите на шестерку (индийскую), переверните ее, как раз и получите арабскую букву вав (و ). К тому же она и сочинительный союз, вместо которого мы ставим запятую. Поэтому слово запятая, как пудрят нам мозги ученые, не от запинаться, а "от запятой". Ведь шестая буква идет за пятой, господа ученые, или это опять ненаучная гипотеза? А "запинаться" от арабского زفن зафина "спотыкаться о верблюдице".

Арабы считают арабские цифры арабскими, европейцы – индийскими. Но врут и те, и другие. Цифры прописаны во фрагментах суши, и они форматируют не только мозги жителей, но и формируют их тотемы из растительного и животного мира. См. соответствующие тексты из раздела "Говорящие очертания цивилизаций" на этом сайте.

Из предыдущего короткого текста становиться совершенно ясно: чтобы понимать шумерскую культуру лучше, надо разобраться со словами. Не понимаешь слов, не понимаешь ничего, как это происходит у шумерологов, которые никак не определятся с шумерским языком, который у них существует совершенно отдельно, ни на какой другой язык он у них не похож.

А то ведь что получается.

Вот эта штука у арабов называется سماور сама:вер. особенно она распространена у иракцев, наследников шумерской культуры. Но так она называется не потому, что что-то варит сама, а потому что предназначена для ведения вечерней беседы, сравните арабский глагол سامر са:мара "вести ночную )вечернюю( беседу", سمير сами:р "вечерний собеседник". Вероятно, самовар тоже наследие шумерской культуры, где так ценили сумерки. Что касается меди, так шумеры ее знали с самого начала, когда шел переход с медного века к бронзовому. Кстати, взята эта картинка с арабского поисковика.

И военная команда "смирно!", конечно же, не от слова мир, а от арабского تسمر тасаммара "стоять как гвоздь". Воинственным шумерам исполнять ее было легко, а нам, видно по поисковику, невмоготу.

Но сейчас начнем, пожалуй, с самого важного, с названия двух рек Междуречья.

Название Тигр, от русского тигр. Читатель будет удивлен. Как так? Ведь это слово имеется во многих языках, тогда как в древней Руси тигры не водились. Однако не стоит возмущаться, ведь русский язык – половина языкового ядра, от которого происходят все языки мира. Надо исходить из того, что все русские немотивированные слова, мотивируется через арабский. Наш "тигр" происходит от арабского شجر шагара "быть полосатым". Как же звук ш переел в звук т? Просто. В русской скорописи букы ш и т плохо различаются. Как и в других случаях, слово не является заимствованием из арабского, поскольку в последнем тигры называется иначе. А вот река Тигр в арабском языке называется дигла. Это уже искаженное русское слово. Еще более искажено библейское название этой реки Хиддекель.

Сравните с именем ассирийского царя: Тиглат Палассар. Оба слова русские, означают "тигр полосатый". Что характерно, не только царь был полосатый, но и его воины рядились в образы тигров.

Был у ассирийцев и танк. Может, как и у немцев, "тигром" назывался?

Другая река называлась пуратти (). Она сейчас Евфратом называется. Современное арабское название الفرات ал-фура:т. От арабского العفروس ал-ъафру:с (ъафру:т) – "лев".

Основание для такого мнения не только в созвучии, но и в том, что тигр и лев составляют особый вид кошек, которые спариваются и даже дают потомство.

Но самое главное, этот вид животных по-арабски называется سبع сабъ. Слово это означает также "семь". Отсюда и шумеры, семерочники.

А вот и лев на воротах Иштар.

А вот давайте посмотрим на силуэты этих рек на карте.

Смотрите, как Тигр и Евфрат сливаются клином. Здесь, как и в других цивилизациях, форматирование начинается не с мозгов, а с географии.

Историки утверждают, что при Александре Македонском, они еще не сливались, и впадали в Персидский (Арабский) залив по отдельности. Но это не имеет никакого значения. Если им по плану Творца нужно было слиться, то они и слились.

Сейчас в Междуречье располагается Ирак. От русского реки или от арабского راق ра:ка "течь".

Сакральным для иракцев являются финики. Встречаешь иракскую делегацию, заранее знаешь, что каждому будет подарок в виде набора самой разнообразной еды из фиников. У них даже пословица есть везти финики в Басру, как наше в Тулу со своим самоваром. А вы посмотрите на крону финиковой пальмы. Это как бамбук в Китае или баобаб в Африке.

Похоже, что именно с финиковой пальмы снят шумерский клин. Как китайские палочки взяты с бамбука.

В точности известно, что экономика Древнего Шумера была основана на земледелии. Шумерийцы сеяли зерновые: ячмень, пшеницу, чечевицу. Отсюда следует, что они первыми выпекли хлеб, тем более, что технология обжига, чем они занимались, делая кирпичи и свои глиняные книги, практически не отличается от технологии выпечки хлеба. В этой связи интересно узнать, что финики, их сакральная и главная пища, по-арабски называется بلح БЛХ, балах. А если читать в обратную сторону, получается русское слово ХЛБ "хлеб", главная пища русских, которые этим словом обозначают не только выпеченный хлеб, но и пропитание вообще.

Обжиг глины требует довольно высокую температуру, до 800 -1000 градусов, причем эта температура должна быть постоянной. Чтобы достичь таких условий, печь должна быть с поддувом. Сравните арабское فخر фахара "дуть" فخارة фиха:ра "изготовление керамики" и русское пекарь. Арабское название хлеба, точнее испеченной лепешки – رغيف рагиф, то есть слово того же происхождения, что и наше пекарь.

Итак, финики, главная пища аравийцев, а еще больше шумер, по-арабски балях. А по-русски эти звуки означают: "блохи". Если бы блоху можно было увеличить до величины финика или финик уменьшить до величины блохи, они бы внешне различались слабо.

Блоха по-арабски براغيث бара:ги:т, от русского прыгать. Она и в самом деле чемпионка мира по прыжкам в высоту.

Шумеры, которые пытались построить башню до небес, должны были как бы завидовать блохе. Может быть, так и было. Но блоха разносчик страшной болезни под названием чума. Это этническая болезнь регионов под номером семь. Название чумы происходит от арабского صماء сума "глухота", имеется в виду: к знакам Бога. И в ответ на эту глухоту Бог наносит свои знаки, знаки быка Аписа, на тело человека в виде черных бубонов.

Еще бы. Шумеры плохо относились к быку. Гильгамеша призывают на помощь такими словами: "Между рогами, меж затылком и шеей Быка порази кинжалом". Они его кинжалом, он их чумой. На самом деле имя египетского священного быка Апис происходит от ар. عفص ъафс "чернильный орех" или от русского опись. Когда он (в египетской мифологии) покрывает небесную корову, он ее покрывает дважды. Один раз физиологически – красной писькой, другой – виртуально – черной пиской.

Шумерского быка звали по-русски ГУДАН.НА, от русского говядина. Бык ценился только как говядина, мясная пища, т.е. убитым. Но почему-то изображался крылатым. Спроси у всех шумерологов, вместе взятых, почему? Гробовое молчание.

А как же иначе, если корова-то была небесной. Как ее без крыльев-то покрыть? Египетская Нут или ее дочь Исида, богиня мудрости, они изображались то женщинами, то коровами. Ипостась Исиды у шумер – Иштар. Это имя от арабского أشطر аштар "умнейшая". Ох, как она плакала, бедная Иштар, когда Гильгамеш убил крылатого быка. Может быть, более горючими слезами, чем Исида над Озирисом.

Тут уместно вспомнить, что, согласно шумерской легенде, Гильгамеш был царем города Урука. Слово это от русского корова или от арабского ورق варак "бумага". Оба слова от русского крыть, покрывать. УР – небо, УРУК "корова.

Вот она, небесная корова.

На рисунке "священная барка". Оттиск печати из Варки (Урука).

Вообще в природе существует изначальный антагонизм между тиграми и быками. Бык в одиночку беззащитен перед тигром, но когда быки в стаде, они своими рогами рвут тигров и топчут их логова с тигрятами. Как результат отражения этих отношений, люди-тигры убивают быков, а люди-быки убивают тигров. (Геноцид Армян 1914 года). Когда некоторые тюркологи утверждают, что шумеры – потомки тюрков (туров), они просто не понимают слов, и тех отношений, которые являются следствием слов.

В мире тюрков (по-арабски туров, по-русски быков) сейчас все более распространяется идея о том, что родина тюрков Азербайджан, а шумеры – их потомки. Только почему-то столицу этой страны тюрки назвали русским словом: Бакы. Это ведь быки. А как они, тюрки, почтенно обращаются друг к другу? Тоже почему-то по-русски: бек. Это ведь тоже бык.

В тюркском мире есть две Албании. Одна балканская, другая азербайджанская (северный Азербайджан). Знают тюрки, что значит Албания? Нет. Пусть знают. Это слово происходит от ар. ألبان алба:н "молочные продукты", о-о-ччень они сакральны у тюрков. Столица балканской Албании – Тирана, что в переводе с арабского значит Бакы, т.е. быки (ثيران). А что же значит Азербайджан? Надо бы обращаться к тюркам, раз это их родина. Но где там. Первое слово по-арабски значит мясник – جازر жа:зер, йа:зер. Второе – русское бычина.

Грубая разделка туши быка на три части дает такие тюркские этнонимы: башкир (от башка, т.е. передняя часть), печенег (от русского печень, печень по-арабски значит вообще серединная часть) и огуз (от рус. гуз, огузок "задняя часть"). Тюрки, однако, считают, что огуз – это бык. Да, это очень дорого быку, потому что это задница коровы, жизненно важная для него часть.

Тюркское темер "железо" тоже от шумерских гвоздей. Кто делает гвозди? Кузнец. Конечно, на глине можно писать деревянными гвоздями, а на базальтовых стелах, как законы Хаммурапи, буквально "забивателя гвоздей"? Между прочим, около 10 процентов ассирийских царей носили имя Аддад. Это от арабского حداد хадда:д "кузнец", который кует победу.

Откуда железо – удивляются шумерологи, там нет никаких минеральных ресурсов. Нет гор и даже лесов. Из болот, – товарищи шумерологи, – из болот. Междуречье край болот. Железная революция началась, между прочим, в Ассирии. И еще, между прочим. Кузнецы часто совмещают кузнечное дело и гончарное. Почему? Потому что для того и другого нужна высокая температура, то есть печи с дутьем.

Наш известный журналист Парфенов решил исследовать свой род. Многие видели его передачу по ТВ. Дошел до родоначальника, деда в каком-то поколении по имени Парфен, кузнеца по ремеслу. Оказалось, что по совместительству дед еще и делал какие-то дудки из глины и обжигал в печи. Но это не была детская игрушка, это была какая-то дуделка для общения с высшими силами. Откуда же брал руду дед Парфен, живя в Вологодской губернии? Из болота. Хорошо, что Парфенов все эти кузнечные хитрости своими руками проделал и наглядно показал телезрителям. Кстати, если имя его деда прочитать наоборот, НФРП, то как раз и получится "дудка".

Надо только знать, что при обратном прочтении начальное П оборачивается конечным немым придыханием Х. А если ДДК прочитать наоборот, то получится арабское ХДД "железных дел мастер".

Надо сказать, что Леонид своему роду не изменил. Исправно дудит в свою дуду.

Так вот о тюркологах. Когда слов не понимаешь, тянет придумывать разную лобуду.

Пожалуй, единственно серьезным аргументом в пользу связей тюрок с шумерами является слово Тенгри, которое там и там обозначает божество. Каденгри – так назывался при шумерах Вавилон. Переводился "ворота Бога".

Кстати, город был о семи вратах, позднее были построены по приказу Саргона восьмые ворота, ворота Иштар (см. рисунок) с изображениями львов и быков.

Тенгри (Денгри) это то же, что индийское Деванагари, которое состоит из двух арабских слов. Одно означает писать, другое – читать. А в Египте это две сестры и одновременно супруги Тота. Одну зовут Сешет, от русского считывать, а другую Мефдот, от арабского مفيدة муфи:дат "сообщение". А на славянской почве это Кирилл, что значит по-арабски "чтец Божий" и тот же Мефодий.

Многие Богословы удивятся такому совпадению удивлением великим и выразятся гневно, а при чем здесь Бог? А при том, богословы почтенные, что свои книги священные читать надо тщательней. Забыли, что там сказано о слове? Забыли, что слово как раз и есть Бог?

Забыли. Это станет очевидным, как только сравните храм иудейскому священнику в золотых навершиях с подлинным храмом Великому Богу ЯЗЫКУ, что по иронии судьбы находится в метрах 100 от первого, прозябая в великом небрежении. Это институт языкознания РАН.

Короче. Связи тюрок с шумерами действительно имеются, но они лежат через РА.

Но мы вернемся к чуме, болезни покровов, которая есть наказание Божие за неуважение к быкам, которые покрывают корову описью. Как ни высоко прыгают блохи, им не распространиться так быстро по миру, если бы не корабельные крысы. Блох разнесли по миру крысы, которые путешествовали на торговых кораблях шумер. Страшная эпидемия охватила Италию, страну номер 7, в Европе. Почему? А она известна своим благосклонным отношением к блохам. Даже сейчас ее гостиницы полны блох. Из Италии, торговой державы, чума распространилась по всей Европе.

Евреи, изначально заточенные на коммерцию, внесли в распространение чумы свой немалый вклад. Видимо, чувствуя за собой эту вину, они (вместе с англичанами, морскими разбойниками), сейчас стремятся доказать, что эпицентр чумы не Междуречье, а ненавистный им Египет. Да, в районе дельты Нила им удалось найти останки крыс. Да где их нет, этих крыс, но чума же не везде, где крысы и даже блохи. Чума наказание Божие за невнимание к его знакам и враждебность к быкам, покрывателям коров.

Перенесла чуму и Польша, страна номер семь в славянской этнической линейке. Но так вся Европа страдала от чумы. Зато в Польше блоха хорошо представлена во фразеологии. Когда одни поляки скорбили по поводу катастрофы польского самолета под Смоленском, другие ликовали, говоря "Всех блох, да одним шлепком!" (из сети). Люди искренне надеялись, что теперь, без "блох", польская "собака" заживет новой здоровой, достойной, честной, сытой жизнью. (http://gazeta.ua/index.php?id=334795&lang=ru)

Да и в польских танцах много высоких прыжков. Очевидно, что это имитация блошиных прыжков. Для чего? А чтобы облегчить разгадку загадки сфинкса, помочь понять человеку номер Польши.

В Японии, стране №7 китайского региона, высокие прыжки мы можем увидеть в карате. Так японцы подражают священной блохе. И туристы жалуются на то, что в тамошних татами полно блох. Как на бобике, сказали бы украинцы или поляки. Но по историческим данным, в Японии чумы не было. Зато два-три десятка лет японцы были озадачены тем, как создать оружие массового поражения за счет чумных блох. Да и сама идея миниатюризации, соединенная с высокими прыжками говорит сама за себя.

В рамках задачи прояснения смысла шумерских слов давайте поговорим об именах шумерских богов. Верховное божество МАРДУК. От арабского مردك мараддук. "к чему ты возвращаешься". Фактически точная калька с арабского Аллах, производного от глагола آل 'а:л "возвращаться, объясняться", т.е. то, чем все объясняется, "первопричина". Сравните кораническую фразу: "Мы принадлежим Аллаху и мы возвращаемся к нему".

А вот еще легендарный бог и герой шумеров ГИЛЬГАМЕШ, убийца быка, царь Урука, одного из семи городов Двуречья. Правил в конце XXVII — начале XXVI веков.

Первая часть его имени от общесемитского иль – "бог", от арабского إله 'илах "бог". Вторая – от обратного прочтения ШМГ "шумер". Вообще у шумер Г и Р чередовались. Это привычку произносить Р как Г заимствовали и евреи. В общем, Гильгамеш – это бог шумер. А кто в этом сомневался?

Это чередование отмечено и в языке Армении, где сакральным был Тигр, запечатленный в названии страны по-арабски. НМР "тигр". А вот Арарат в обратном также прочтении получается ТРРА, т.е. тигра, тигрица. Армяне вниз по Тигру сплавляли вино на кораблях, сделанных из бурдюков. Вверх по течению они подняться не могли, потому продавали корабли и покупали ослов. Тигр для них "дорога жизни".

Бога солнца звали Шамаш. Понятно, что от арабского شمس шамс "солнце".

Бога луны звали Син. Это название арабской буквы син в русском исполнении, т.е. С. Ее мы и видим в серпе луны.

Мардук, Гильгамеш, Шамаш, Син – тяжеловесы, а вот пара богов поскромнее. Один Эмеш, который заведовал скотоводством, он "заставил овцу рожать ягнят, а козу — рожать козлят, корову и быка он заставил размножаться, дабы сливок и молока было в изобилии", другой Энтен, называвший себя земледельцем богов. Их считают прообразами библейских Авеля и Каина.

Имя первого бога, бога скотоводов, происходит от арабского ماشية ма:шийа "скот", а второго, бога земледелия, – от арабского طين тин "земля". Пусть специалисты по Междуречью ищут всякие версии. У нас версий нет. Одним ударом и по самую шляпку.

А вот название Вавилона. Оно от арабского باب إله ба:б илах "ворота бога". Почему в Библии этот город называют блудницей? А потому что в нем по-русски слово бабы написано.

В этом великом городе сложилась легенда о языках.

"….И был один народ и был один у него язык. И решили они построить башню, высотой до небес, чтобы «сделать себе имя". Русскому арабисту интересно читать этот текст. Потому что "решить" по-арабски СММ (صمم), имя – СМ (اسم), а небо – СМ (سماء). И все это в регионе номер семь. К этому можно добавить, что Вавилон занимался производством кунжута, масличного растения, которое по-арабски называется симсим (سمسم). Название это было волшебным словом, по которому в одной багдадской сказке открывались ворота (баб) подземелья с сокровищами.

В настоящее время популярным является образовательный телевизионный проект в арабских странах под названием "ЭФТАХ ЙА СИСИМ" (افتح يا سمسم) – "Сезам, откройся". Понятно, что за русским словом МАСЛО, скрывается русское же слово МЫСЛИ.

Интересно, что картину "Вавилонская башня" нарисовал Питер Брегель. Вряд ли он знал арабский язык, но мотив его решения записан в арабском названии башни БУРГ (برج), а имя уменьшительности - бурейг.

Но не сложилось построить башенку. Бог осерчал и смешал народу язык. "Смешать" по-арабски балбал (بلبل) а بلبل باله балбал ба:лу "смутить кому-либо разум". В итоге у "бабилонских" строителей помутился рассудок и они, перестав понимать друг друга, разбрелись по свету. И далее удивительная фраза из Википедии; "Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа". Товарищи авторы Википедии, вначале все бинарно, даже Солнце. Поэтому "вначале был один народ и был у него один язык" – бред сивой кобылы. В буквальном смысле. За русским словом сивой арабское савийй "равный", а за кобылой – каббала.

Каббала – это один из методов халдейской магии. Вот другие – музыка, спиртное, астрология, суггестия, колдовство. Халдеи это жреческая каста Вавилонии, где она называлась Калду. Колдуй баба, колдуй дед… Русское колдун идет от арабского خلد халадун "душа".

Считается, что слово каббала, по-еврейски קַבָּלָה, означает "предание", а на самом деле это арабское слово قابل ка:бала "соответствовать". Это тем более верно, что это есть искусство находить соответствие между буквами и цифрами с одной стороны и реалиями мира, с другой, чтобы при помощи жонглирования цифрами и буквами управлять реальным миром.

Евреи заимствовали халдейскую психотехнику частью во время вавилонского плена, частью через Авраама, пришедшего в Ханаан из халдейского города Ур, и который сам бы колдуном. Арабская версия его имени Ибрахим в обратном прочтении дает его профессию: محرابي михра:би "алтарьщик". Алтарь это место, где воинов, стрелков делали храбрыми, по-арабски михра:бин. Это подтверждается тем, что согласно библейскому тексту, первый алтарь этот колдун построил в месте, называемом Сихем, что значит по-арабски "стрелецк", ныне город Наблюс.

Однако по-еврейски алтарь называется иначе, мизбех, что по-арабски значит "резня". На алтаре приносили жертвы, обычно резали барана. Баран был предпочтительной жертвой, потому, что русское его название по-арабски значит "невинный" (برآن "бар'а:н"). Баран проливал свою невинную кровь, и стрельцы тоже становились готовыми пролить свою кровь. Осознание своей невиновности делало их храбрыми. Американцы, например, прибегают к освобождению солдат от юридической ответственности. У нас еще проще: выпил и море по колено. Здесь ведь тоже магия. Русское смелый созвучно имени матери греческого бога вина Семелы. Оба слова от арабского ثمل самила "хмелеть".

На рисунке колдун окуривает алтарь аконитом (растение, содержащее ядовитые алколоиды). Его ядом смазывали стрелы. А яд по-арабски СМ (سم самм). Сравните сахм по-арабски стрела (سهم).

Aconitum carmichaеlii. Читайте название наоборот, получите почти ил-шмр, что значит, шумерский, т.е. фиолетовый. Само слово аконит, по-арабски значит "небытие". Сравните псевдоним популярного писателя Чхартишвили: БОРИС АКУНИН. По собственному признанию, он вдохновляется посещением кладбищ. От этого Борису, по созвучию с арабским словом СРБ "мираж" приходят миражи, как черти из табакерки, которые он описывает в своих книгах.

В Сибири археологи находят стрелы с кунжутным (в форме кунжутного семени) наконечником. Видимо, эта форма призвана была усилить действие яда, по звуковому резонансу.

История вавилонского плена примечательна со стороны отражения русского слова СЕМЬ.

Судите сами. Плен по-еврейски שֶבִי (шин, бет, йод). Это от ар. سبي сабй "плен". От семерки это слово отличается тем, что вместо буквы аен, который евреями все равно не произносится, стоит йод, как и у арабов.

Но что странно, когда евреи говорят о вавилонском плене, они называют его иначе גָּלוּת בָּבֶל, галут Бавел. Дело в том, в арабском языке это слово означает не "плен", а "землячество, диаспора". Впрочем, так же и в иврите.

Считается, что "плен" продолжался с 598 по 539 до н.э. то есть 61 год. Переселение евреев происходило не сразу, а в течение 16 лет. Обратите внимание на цифры. В том и другом случае их сумма составляет 70. Плен закончился с завоеванием Вавилонии персидским царем Киром, в год, когда исполнилось 70 лет воцарению вавилонского царя Навуходоно́сора (см. его изображение на Вавилонской камее), пленившего евреев.

Думается, стоит доверять еврейским терминам, которые заставляют нас считать галут Бавел началом еврейской диаспоры (рассеяния). Ведь не секрет, что мировая еврейская диаспора состоит из потомков тех евреев, которые отказались вернуться после избавления от "плена" в Иудею.

Расположение городов-государств в Месопотамии.

Важнейшими городами Шумера были Ур, Урук, Лагаш.

Выше мы рассмотрели названия городов Умма, Вавилон, Ур, Урук.

Попробуем разобраться с городом Лагаш.

Лагаш, как считают шумерологи, переводится как "место ворона". Напоминает нам Воронеж. Но наш Воронеж не от ворона, а от воронить, в смысле "чернить, обмазывать лодки смолой".

Воронеж еще до Петра Первого был известен своими верфями. Сравните Смоленск, центр кривичей, которые славились как мастера по строительству лодок, от ар. قارب ка:реб "лодка".

В Воронеже происходят странные вещи. Каждый год жители города в массовой форме травятся грибами, многие с летальным исходом. А все потому что "неправильная" ворона цепляет арабское слово عيش غراب ъеш гура:б, буквально "хлеб ворона". Так называются грибы.

Понятно, что это не ворон, по-арабски гураб, а русское грибы.

Похоже, что лагашский ворон это тот же вороний фантом. Тогда часть лаг – это место, ср. логово. Другая часть – начало арабского названия грибов: عيش ъеш (гураб). Вот и получается Лагаш.

Наша версия кому-то может показаться недостаточно обоснованной, но дело в том, Лагаш имел свой большой порт, а иракская провинция, где стоял раньше Лагаш называется ذي قار зи кар, буквально "смоленская".

Город Ниппур, что значит "переправа". Город бога Энлиля. Не будем раздумывать над тем, почему этот город назван так, как назван. Просто скажем, что его название происходит от арабского عبر ъабар "переправляться", عبور ъубу:р "переправа".

Вопрос: почему арабский ъайн заместился звуком Н? Не вопрос для симии. Арабский ъайн ни в одном семитском языке не сохранился. Его иногда пишут, но не произносят, а нормально его замещают буквой алеф. Теперь взгляните на еврейский алеф. Можешь читать его как алеф, а можешь читать как древнерусскую букву N или даже как Х. Одним словом, хитрая буква. Но сейчас речь не о ней.

Дело в том, что бог воздуха Энлиль, был еще и богом ветра и в этой своей ипостаси соответствовал греческому Посейдону. Прочитаем его имя по-арабски: نادي عسوف ноди ъасуф "вызывающий бурю". В эпосе о Гильгамеше Энлиль назван одним из инициаторов всемирного потопа с целью уничтожения человечества. Энлиль изображался также как божество коварное и злобное

Выходит, шумерологи просчитались, когда переводили название. Это не переправа, это نفر наффар "пугать, вызывать страх". Глагол нафар ещё означает «дуть в трубу».

А вот город Шуруппак. Переводят как "исцеляющее место" (?). Был посвящён Нинлиль, супруге Энлиля, богине зерна и воздуха. Потому что арабское ذرى зарра: значит "веять зерно".

Особо важной роли в политической жизни Междуречья город не играл, но известен тем, что больше всего зернохранилищ при раскопках найдено именно в этом городе. Это был центр хранения и распределения зерна. Меня как арабиста настораживает созвучие с русским шуруп. Дело в том, что мы переводим это слово на арабский язык как мисма:р "гвоздь". Если надо уточнить, добавляем "нарезной", по арабски حلزوني халазу:ни "улиточный, винтовой" (арабская улитка халазун от русского ползун) или этимологически производное مقلوظ мукалваз "нарезной". Интересно немецкое название шурупа, от которого якобы происходит русское: Holzschraube.

Шуруппак – родина мудреца Ут Нипишти, который является прообразом библейского Ноя. Давно уже для себя я доказал (см. Вашкевич Н.Н."Разгадка Ноева Ковчега"), что ковчег на самом деле является буквенно-цифровой матрицей арабского языка, которая хранится под черепом человека. Так ведь и название шумерского города как раз и говорит об этом ЧЕРЕПОК, т.е. череп. Ну а зерна… так это семена, которым в верхней любви соответствуют СЕМЫ, мельчайшие единицы смысла. Что касается бури от Энлиля, в отличие от библейского потопа, который длился по разным источникам, от 40 дней до года, то она прошла, понятное дело, за семь ночей и шесть дней. Как было сказано, главное, чтоб ночей было семь.

Смотрите, что говорит Утнапишти "спаситель семя человеческого":

Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово

И тайну богов тебе расскажу я.

(Из Эпоса о Гильгамеше)

Действительно, мог бы, если бы не пудрил себе и людям мозги психотехникой.

По-аккадски его звали Атрахасис (аккад., "превосходящий мудростью"). Аккадский язык ближайший родственник арабскому. Если читать его имя по-арабски, получится أخر حاسس ахар ха:сис, буквально экстра сенс.

В настоящее время шумерологи-любители запали на книгу английского автора Говарда Лавкрафта (в арабской транскрипции لافكرافت) "Некрономикон", которая якобы является переводом древнего арабского манускрипта العزيف ал-ъази:ф, ныне утерянного, сочиненного одним сумасшедшим по имени عبد الله الحظرد Абдул Хазрат. Греческие и латинские экземпляры были сожжены в 1050 году, но вновь появились в Европе в 17 веке.

Лавкрафт слегка привирает, что слово ъазиф якобы означает звуки цикад, которые считались древними арабами голосами сатаны. На самом деле ъзиф – это первоначально звук тетивы, но даже и звуки ветра или песка, да, и звуки духов, а также звук испускающего дух верблюда, а теперь, в основном, звуки музыки, любой. Что касается цикад, то по арабскому менталитету презренные насекомые недостойны носить имена. Просто хашарат. Так и перевели арабы этих цикад таким образом. От глагола хашара "залезать в щели".

Автор арабского манускрипта, в отличие от Нострадамуса, который с помощью магии и астрологии пытался проникнуть в будущее, описывает прошлое. В имени Хазрат записано "вызывание духов", а вот в арабской транскрипции имени англичанина буква в букву читается "безмыслия недуг". Такими же словами я бы назвал вообще всю деятельность эзотериков.

Мы с вами могли убедиться, что развитие цивилизации шумер происходило по программе, состоящей из арабских и русских слов. Но следы русского языка мы обнаруживаем не потому, что шумеры потомки русских или на них влияли жившие где-то рядом русские. А потому что шумеры, как и вся природа, живет и развивается в смысловом поле, состоящем из русских и арабских слов.

Попробуем уточнить корреляты шумер в периодической системе.

Если шумеры на уровне растений соответствуют фиалке, маслинам и финиковой пальме, на уровне насекомых – блохе, то на уровне морских животных – каракатице, которая по-арабски называется حبار хабба:р "чернильник". С "чернильниками" шумер связывает несколько факторов, из которых самый главный – фиолетовый цвет и река Хабур, по-арабски "чернильник" – третья по важности после Тигра и Евфрата.

В спокойном состоянии стая "чернильников" пасется как на картине Лукаса Кранаха "Золотой век", зависая попарно в невесомости. Цвет каракатиц в это время серо-прозрачный, неприметный. Но при малейшей опасности цвет ее начинает изменяться по фиолетовому спектру.

Если плыть прямо на каракатицу, она от предчувствия близкой встречи с опасностью начинает окрашиваться в фиолетовый (седьмой) цвет, интенсивность которого нарастает с сокращением расстояния. На самом коротком допустимом для нее расстоянии каракатица выбрасывает облако чернил, которое обволакивает врага, и стремительно на реактивной тяге отскакивает назад, обращаясь в бегство. Если же траектория вашего движения проходит в стороне, хотя бы на метр, она остается на месте.

Что интересно, арабское слово чернила حبر хибр, имеет и другое значение – "ученый муж, первосвященник, верховный жрец, папа", а слово حبر хабар – полосатая материя, ткань, حبرة хабара "покрывало".

Ближайший родственник каракатицы кальмар (от арабского قلم калам "карандаш") имеет такой силы реактивный двигатель, который позволяет ему даже выпрыгивать из воды, пролетая по воздуху до десяти метров. Неплохой соперник каратистам.

Итак, каракатицу с шумерами связывают следующее.

– отношение к письменности; главные продукты Месопотамии нефть и чернильные орехи (Википедия). Третья река по значимости – Хабур, по-арабски "чернильник";

– сравнительно высокий уровень интеллекта, ума (умнее его только морские млекопитающие), соответствующий научным достижениям шумер;

– ночной образ жизни каракатицы;

– номер, через фиолетовый цвет;

– искусство "пудрить мозги";

– этимологически через полосатость связь с тигром (Тиглат Палассар);

– ну и по прыжкам связь с блохой и с названием еще одной реки региона – Белико.

* * * * * * *

Нравится кому-то это или нет, но все сходится, как черепки разбитой вазы. Если черепки сошлись, то другой раскладки не будет.

ПРИЛОЖЕНИЯ

карта

Принятая периодизация шумерского языка

2900 – 2500 гг. до н.э. — архаический период: много идеограмм в письме, не все грамматические форманты и звуки записываются; учебные и хозяйственные тексты, строительные надписи, юридические документы.

2500 – 2300 гг. до н.э. — старый период: хозяйственные тексты, строительные, юридические и исторические надписи.

2300 – 2200 гг. до н.э. — переходный период: малое количество памятников письменности, что объясняется шумеро-аккадским двуязычием.

2200 – 2000 гг. до н.э. — новый период: много строительных надписей, длинные стихотворения, тексты религиозного содержания, архивы.

2000 – до 18 в. до н.э. — поздний период: эпические песни, гимны; явное влияние аккадского языка (семитская группа афразийской языковой семьи).

С 18 в до н.э. — послешумерский период, когда язык перестал быть живым и оставался лишь одним из официальных; от этого времени остались билингвы.