01.12.2007 20:43

Исток

 

Но вернемся к нашей языковой теме и подытожим, что одним из прямых факторов (источников), оказавших существенное влияние на формирование русского языка был древний иврит.

Ниже приведены примеры, когда еврейские слова (корни) впитывались русским языком непосредственно либо опосредованно из иврита.

http://----.html

 

Как всё это понимать?

 

И есть ли вообше РУССКАЯ КУЛЬТУРА или же она под колпаком Еврейской и усиленно пробивается, как травиночка через асфальт? 

 

Вашкевич

 

НАПОМНЮ, что большая часть топонимики Восточного Средиземноморья (включая Израиль и Иудею)– русского происхождения, а не еврейского и даже не арабского. Имена Азазель и Аарон – тоже русские, а не иудейские и не арабские. Да и сам этноним иудей, по-арабски йахудий, от русского ДУХ. Повторяться не буду. Все есть в книгах и на сайте. Да и слово коза, зомбирующее евреев по самые ягодицы – слово русское, а совсем не еврейское и не арабское.

Так что все наоборот. Еврейская культура как травиночка через асфальт пробивается через русскую культуру и через русский язык. Это ведь не русские говорят на иврите, а евреи на русском. Даже в Израиле. Или не так?

 

 

Вива  ( 21.11.2007 01:59)

 

Простите за писк дилетанта - ознакомившись с размышлениями по поводу арабского в русском (или наборот) совершенно окрепло мое убеждение в том, что прав пламенный Аджи (ссылающийся на других благородных мужей) - оба языка искусственные и никуда им не деться от великого пра-тюркского единого корня. Есть еще такой энтузязист (в хорошем смысле) изучения всего, что вокруг тюркских языков - некий Polat Kaya. Так и он поднимает и перелопачивает просто горы источников - и приходит к тому же очевидному выводу, что и г-н Сулейменов (Олжас) - насчет пра-тюрков в доистории. Простите, ради Бога, за несвязное бормотание. Но интуитивно я тоже чувствую, что вначале было Слово.

Большой респект благонамеренным дискутантам. 

 

Ответ Вашкевича.

 

Я не против того, чтобы все русские слова считать заимствованиями из тюркских языков или из любых других. Мне национальные приоритеты до лампочки. Лишь бы после распределения по разным языкам мой родной язык стал бы мне понятным. Ну, пусть слово саранча – заимствование из какого-нибудь татарского или башкирского. Повторяю. Мне все равно. Но спросим татар, башкир, азербайджанцев, турок, не знаю, кого там еще, почему это насекомое так называется? Не знают (см. Этим. словарь тюркских языков, буквы Л, М, Н, П, С). Вообще, к тюркским языкам при глубоких этим. исследованиях надо относится осторожно. Почему? Потому что там до половины всех слов и больше – арабские заимствования, которые вытеснили исконную лексику. Мой коллега татарин – вместе учились и вместе преподавали арабский – только спустя много лет стал в своем родном языке узнавать арабские слова. Вот, к примеру, гор. Магадан. Конечно, не русское слово и не арабское. Татарское? Возможно. Но что означает это название? Никто не знает. Но зная, что арабский ъайн тюрки произносят как Г (примеров – выше крыши, кроме того, кто учился арабскому у татар, имеют данный фонетический изъян), ставим вместо Г исконный ъайн и переводим с арабского: "рудники".

Что интересно. У меня по тюркским языкам написано много. Но тюркские народы до удивления мало любознательны и даже не любопытны. У одной знакомой татарочки спрашиваю, почему. И слышу в ответ "у них на уме только золото". Почему? Пожимает плечами. Я отвечу: потому что его татарское название созвучно Алтаю, а то – тюркскому алты, что значит шесть. Это номер тюрков. Но шестерка не простая, а синтетическая, состоящая из тройки и двойки. Это номера коровы и быка. Если складывать, получится 5, если умножать – шесть. Понятно, что 5 – это сакральный голубой цвет неба, а шесть – молоко, которое они называют сют, что по-арабски значит шесть. По этой причине сакральны понятия молока, коровы и быка. Особенно быка, тура, потому и турки, тюрки.  Северный Азербайджан называется Албанией. Ну-ка, тюрки, скажите, исходя из своего великого корня, что означает этот топоним? Никогда вам на этот вопрос не ответить. Ататюрк в свое время создал научную комиссию, чтобы найти этот великий корень. Оплошала комиссия. Не смогла она, ну не шмогла. Ну, ничего. Не расстраивайтесь. Я вам его найду. Албан – это по-арабски "молочные продукты". А Бакы что значит? Никогда вам на этот вопрос не ответить. Почему? Потому что это русское слово быки. Этим русским словом вы друг друга называете. Не обратили внимания? А Азербайджан – в первой половине – ар. "разделывать", а во второй – рус. бычина. В научных книгах о тюрках сказано: башкиры, печенеги и огузы – связаны историей и судьбой. Не догадываетесь, почему они так называются? Ну подумайте, может быть, догадаетесь.

 

Причем, в отличие от невразумительных заклинаний авторитетов, на которых Вы глухо ссылаетесь, у Вашкевича все проверяется. Есть страна, Албанией называется. Столица Тирана. Ну-ка тюрки, даю вам еще один шанс упрочить значение великого корня. Не-а, не получается. Не получается? А нам как два пальца обосцать. (Извините). Это арабское слово означает "быки". В моей литературе ищите ответы на вопросы: что значит узбеки, азербайджанцы, казахи, огузы, татары, башкиры, турки, кимаки….

Прежде всего совет этимологизирующим субъектам. Запомните как заклинание:

 

""Слово относится к тому языку, в котором имеет ясную мотивацию"".

 

Неужели трудно? Вопрос выеденного яйца не стоит. Не знаете, почему саранча саранчой называется – слово не ваше.

Вот и вернемся к саранче. Ни саранча,  и никакие другие якобы тюркские, английские, французские и даже греческие, латинские, еврейские, аккадские слова не составляют никакой трудности. Надо знать только русский и арабский язык. Ну, послушайте, невменяемые люди. Уже составлены словари, учебники, написаны популярные книги. Все в коридоре аксиоматичности. СЛОВАРЬ ИДИОМ СОСТАВЛЕН. Всех, какие нашел. Тысячи нашел. Идиомы даже в мечте этимологи не трогали.

 

Саран (сара, тара, таран) – по-арабски "обилие". По-арабски саранча называется иначе. Град. Мы говорим "град пуль". Они (арабы) это переводят вабиль (обилие) мин расас (свинца). Мы говорим вобла (рыба такая, когда идет, идет во множестве великом (по Далю). Или тарань. А вот вообще далеко. Гондурас. Читайте наоборот. Возьмите энциклопедию.  Там богатств природных, как в Саранске. Финны приезжают, говорят, нам слово знакомо. Это болото. Разуйте глаза, финны. Нигде близ Саранска нет никаких болот. Наоборот, возвышенность. Предуралье. А финские болота от рус. сырость.

Финнам в саунах меньше париться надо. Большая температура на голову воздействует. У них даже обозвать дураком, – как рассказывали в нашей думе, – чуть ли не уголовное преступление. Хотя ар. корень афина как раз это и означает. А этот ар. корень от рус. пьянь. Он дал в ар. языке афйун "опиум". Почему я говорю, что пьянь – русское слово? Не тюркское, не латинское, не греческое. Понятно? Значит, и опиум – слово русское, правда слегка искаженное. Но на пьяных финнов я насмотрелся, когда приезжал в Ленинград с ар. делегациями. По гостиничным коридорам они не ходили, а ползали. И все спрашивают, где пиктопах. Это они наше слово РЕСТОРАН, нажрамшись, так читали.

Ну, а насчет искусственных языков? Не знаю. Если все сотворено Творцом, так все искусственно, от водорода до Руси.

 

 

 

Юго-Восточный  ( 22.11.2007 09:03)

 

У Тютчева есть знаменитая фраза "мысль изреченная есть ложь". Надо полагать, тут перепутаны арабское люга и русское ложь, то есть правильное прочтение - мысль изреченная есть язык.

Получается, что Тютчев увидел в "областях заочных" настоящее, истинное определение языка: язык - это мысль, выраженная словами. Это так? 

 

ВАШКЕВИЧ

Очень похоже, что Вы правы. Спасибо за интересную реплику. Не все гости придурков изображают на нашем сайте.

 

 

26.11.2007 16:42

Кологрива 

 

Уважаемый Николай Николаевич!

Помогите осмыслить Что означает имя

ЧЕРУБИНА ДЕ ГАБРИАК.

Как влияет смена имени на судьбу человека.

История Елизаветы Дмитриевой прекрасная и трагичная.

Волошин и Гумилёв. Почему возникла дуэль? Что в именах

И само название журнала "Аполлон", наверное так же имело своё значение. 

 

Вашкевич.

 

Прошу прощения, уважаемая Кологрива. Когда у меня на пути встречаются подобные истории, я с ними работаю и раскрываю. Шаг в сторону – потеря темпа. Надо же въезжать в тему на такую глубину, на какой будут проясняться имена и псевдонимы. Т.е. всегда это конкретное предметное исследование, а не так как у колдунов: я спросил, мне ответили. Если в общем, то трагизм и дуэль надо искать не в фамилии, а в имени-отчестве Волошина. Да, и название журнала и иные обстоятельства надо учитывать. 

 

 

Вита  (28.11.2007 17:10)

 

Николай Николаевич!

Если я правильно поняла, то смысловое поле, программа находится вне человека, а ДНК только отображает эту программу, как отображает программу всё тело человека.

 

Вашкевич.

 

Примерно так я себе это и представляю. ДНК тоже производное от смысловых полей, как и вся материя.

 

Означает ли это, что человек сам способен внести изменения в свою программу на смысловом уровне, и это повлечет изменения в теле, ДНК, то есть возможно ли изменить, например, заложенные генетически цвет глаз, рост и тп.?

 

Вашкевич.

 

Думаю, что это возможно. Но за несколько поколений.  Во всяком случае, у меня есть примеры, когда попугайчики стали хищными птицами с соответствующими физиологическими изменениями за время одного поколения людей (два – три десятка попугайных поколений). 

 

Еще вопрос о клинической смерти. Когда человек ощущает себя вне собственного тела, отдельно от физической оболочки. Это момент несоответствия смыслового поля и физического тела (когда в каком-то из них произошли резкие изменения)?

 

Вашкевич.

 

О клинической смерти ничего не могу сказать. Но как радиотехник, и человек, много общавшийся с экстрасенсами, не вижу в этом явлении ничего через чур фантастического.

 

По форуму.

 

 

Маруся  (15.11.2007 18:36  )

Заголовок: Логика 

О добре и зле.

 

Вашкевич

 

 

 

Человек  (16.11.2007 03:51) 

 

<<Николай Николаевич! А есть люди в вашем окружении, которые освоили Симию? Вам, наверное, трудно найти собеседников, с которыми можно общаться на равных или постоянно приходится быть снисходительным? Ведь наверное неинтересно все время объяснять, хочется и посоветоваться иногда, поделиться мыслью, обсудить.>>

 

Вашкевич

 

Ответ.

Конечно, есть. Но, согласитесь, что человеку, потратившему на разработку Симии три десятка лет профессиональной деятельности, пока трудно найти себе равных. Но есть и такие, с кем можно и обсуждать вопросы, и поделиться мыслью и даже порадоваться открытиям, сделанным другими.  Всему надо учиться. В симию дорога открыта каждому. В ней нет профессиональных тайн.

 

От кого: андрей (01.12.2007 14:11)

 

Уважаемый Николай Николаевич! В одной из ваших книг говорится о том, что проникновение в подсознание с помощью языка дает результаты, которые индийским йогам даже не снились. В связи с этим позвольте Вам задать вопрос: Кто, когда это делал и как с этим человеком можно связаться?

 

Вашкевич

 

Ответ.

Ваш покорный слуга делает это ежедневно и публикует результаты на страницах своих книг и на этом сайте.

 

К примеру.

Ни один йог не может ответить на вопросы почему? относительно разных проявлений культуры самой Индии. Почему йоги так любят делать разные фокусы со своим телом? Откуда взялась священная корова? Почему индусы пишут буквы, у которых есть обязательная спина? Почему Будда сел под дерево и обратил пятки свои к небу? Что означает название столицы Дели? Какая связь и есть ли она между Гималаями и священной коровой? Почему они сбрасывают недосожженных покойников в Ганг? Почему участвовавшие в похоронах, даже если они родственники,  считаются целый год нечистыми? Головы их глупы до такой степени, впрочем, как и Ваша голова, что они даже таких вопросов себе не задают.

 

Мусульманские богословы считают, что самая большая тайна, которая доступна только Богу, это сокрытые намерения людей. Симия это с легкостью вскрывает, даже если это касается не только людей, но и богов. Боги никакой привилегии не имеют. Возьмем, например, бога водной стихии под именем Посейдон. Почему он вызывает бури? Он и сам не знает. Просто вызывает бури и все. А это потому, что в имени его записано "вызывающий бури". И он это исполняет, как любой смертный, и как любой смертный не знает этого. Вы скажете, это мифический бог, придуманный. Возьмем настоящего, под именем Иисус, по-арабски и по-еврейски – Иса. Странные поступки совершает Иса. Зачем он сел на осла, да еще задом наперед? Обратите внимание, ученикам не рассказал, как формируются интенции. Одни только фокусы показывает, но их смысл хранит в тайне. Взял, да и наделал из воды вина. Ну и что? Как оказалось, обыкновенный грузин может наделать вам вина из фекальных масс. В наше время у хорошего фокусника получается совсем не хуже. Копперфильд не рассказывает технологию по коммерческим соображениям. А Христос? Или ученики не могли въехать?

Вот произнес нагорную проповедь. Зачем всходить на гору? А потому что наггор по-арабски значит "плотник", а Иса – сын плотника, значит, его фамилия как бы "Плотников", по-арабски ибн Наггор. А фокусы показывает, потому что это якобы чудеса. А знаете, как по-арабски чудо? Нет? Читайте мои книжки. Иъжоб. Читайте наоборот и по-русски. Получится Боже. Делаем вывод. Потому он совершал чудеса, что хотел, чтобы люди считали его Богом. И в самом деле. И до сих пор люди так делают. Если объявится какой бог, люди ему кричат: Чудо, покажи Чудо. Иначе ты не бог. Чуда-юда рыбы-кита им не хватает.

Хорошо, что у Копперфильда хватает ума сказать: Я просто фокусник.